محمد المصطفى وآله الطاهرين) (١).

وهذا دليل ناصع ، وحجة بالغة ، على نسبة هذا الكتاب إلى جامع العلوم ؛ إذ إن هذا الافتتاح والاختتام ، هو عينه في شرح اللمع.

الثالث : أن جامع العلوم نفسه ، ذكر في شرح اللمع ، كتابيه : الكشف ، والمختلف ؛ إذ أحال على الأول ، فقال : (وقد ذكرت هذا في الكشف ، بأتم من هذا) (٢) ، وأحال على الثاني ، فقال : (وقد ذكرنا هذا في المختلف مستقصى) (٣).

وهذا من أقوى الأدلة ، وأعلاها في القطع بنسبة (شرح اللمع) إلى جامع العلوم.

٣ ـ منهجه فيه :

يستطيع دارس شرح اللمع أن يتلمس فيه النهج الآتي :

١ ـ أبواب الكتاب :

سار جامع العلوم ، في ترتيب أبواب كتابه ، على نهج ابن جني في لمعه ، ولم يخالفه قط في تقديم أو تأخير ، أو تسمية أو دمج ، فابتدأ بأجزاء الكلام ، وباب المعرب والمبني ، وانتهى بباب الإمالة ؛ كما بدأ ابن جني ، وكما انتهى.

٢ ـ التعامل مع النص :

أـ يتناول جامع العلوم ، نص ابن جني بعبارة (قال أبو الفتح) ، وابتداء كلامه بعبارة (قلت) ولا يلتزم بها أحيانا ، وهو يتصرف كثيرا ، في نص ابن جني بالتقديم ، والتأخير ، والصياغة والزيادة ، بما لا يخرج عن روح النص ، واكتفى بالمثال الآتي : جاء في لمع ابن جني ، في باب المعرب والمبني ، ما نصه : (الكلام في الإعراب والبناء على ضربين : معرب ومبني ، والمعرب على ضربين :

الأول : الاسم المتمكن ، والآخر : الفعل المضارع وما عداهما من سائر الكلام فمبني) (٤).

نقل جامع العلوم ، هذا النص بعد عبارة (قال أبو الفتح) على النحو الآتي : (الكلام في الإعراب والبناء ، على ضربين : معرب ومبني فالمعرب على ضربين : أحدهما : الاسم المتمكن ، والآخر : الفعل المضارع وما عداهما من سائر الكلام ، فمبني غير معرب) (٥).

ففي المقارنة بين النصين ، تجده قد تصرف في ثلاثة مواضع :

الأول : استأنف بالفاء بدل الواو ، فقال : فالمعرب.

الثاني : قال على ضربين : أحدهما ، بدل الأول.

الثالث : زاد عبارة ((غير معرب)) على الأصل.

وهذا النهج يمتد على مساحة الكتاب كله ، فرأيت أن لا ألتفت إليه ، في التحقيق ، لعدم جدوى ذلك معرفيا.

__________________

(١) شرح اللمع لجامع العلوم ١.

(٢) نفسه ١٩٦.

(٣) نفسه ٢٣١.

(٤) اللمع في العربية ٥٥.

(٥) شرح اللمع لجامع العلوم ٣ : أ، ب.