الجر صفة لرجل. والجار ، والمجرور في موضع النصب ب (أكرمته). كما أن الجار ، والمجرور [٨٧ / ب] في قوله تعالى : (فَذانِكَ بُرْهانانِ مِنْ رَبِّكَ إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِ)(١) ، في تقدير : مرسلا إلى فرعون وملئه ، فكذا هاهنا. وأما قول [الشاعر] :

ف (أسرى) موصوف بقوله : من معشر. وفي (معشر) ضمير انتقل إليه من المحذوف ، لأن (أسرى) معطوف على (رفد). فكما أن النكرة المجرورة ب (رب) تلزمه الصفة ، فكذا ، ما عطف عليه في حكمه. وتلزم (رب) صدر الكلام ، ولا يجوز تقديم ما عمل فيه عليه ، لأنه يشبه حرف النفي ، لما يتضمنه من التقليل. ويدخل على (رب) الهاء ، فيفسر بمفرد ، كقولك : ربه رجلا. وهذه الهاء فسّر بهذا المفرد ، كما فسر بالمفرد ، في (نعم) في : نعم رجلا زيد. ويدخل على رب (ما) ويكفه عن العمل في الاسم ، كقولك : ربما قال ذاك. قال الله تعالى : (رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ) (٢) (٣). ف (ما) كافة ، هاهنا ، كفت (رب) عن العمل في الاسم. وليس كما زعم من زعم ، من غير تصريح باسمه (٤) ، إجلالا له : أنّ (ما) مصدرية ، وأنه مع الفعل بتأويل المصدر ، وأنه في موضع الجر ب (رب) لأنه قد قال خلاف ذلك ، في موضع آخر وفي ذكر هذا خلاف للإجماع ، لأنهم أجمعوا أن (ما) تدخل على (رب) فتكفه عن العمل. [قال الشاعر] :

[وقال الآخر] :

وتقدير المصدر في هذه المواضع ، ممتنع. فافهمه.

وأما الباء ، فحرف جر ، وقد تقدم ذكرنا له ، وفي تحريكه ، وأقسامه ، وكذا اللام في باب البناء ، في أول الكتاب.

وأما الكاف ، فعلى ضربين : يكون حرفا ، ويكون اسما. فأما كونه حرفا ، فكقولك : جاءني الذي كزيد. فالكاف ، هاهنا : حرف ، لأنه صلة الذي. ولو كان الكاف اسما ، لجاز : جاءني الذي

__________________

(١) ٢٨ : سورة القصص ٣٢.

(٢) البيت من الخفيف ، للأعشى ، في : ديوانه ١٣ ، والمقتصد ٢ : ٨٣١ ، والأمالي ١ : ٩٠ ، ٢ : ٧ ، وابن يعيش ٨ : ٢٨ ، والخزانة ٩ : ٥٧٥ ، ٥٧٦.

الرفد : القدح. أقتال : جمع قتل ، بكسر القاف ، وهو العدو.

(٣) ١٥ : سورة الحجر ٢.

(٤) لم أهتد إلى معرفته.

(٥) البيت من الخفيف ، لأمية من أبي الصلت. في : ديوانه ٣٦٠ ، والكتاب ٢ : ١٠٩ ، ٣١٥ ، والتحصيل ٢٧٦ ، والخزانة ٦ : ١٠٨ ، ١١٣ ، ١١٥ ، ١١٩ ، ١٠ : ٩.

وبلا نسبة في : المقتضب ١ : ٤٢ ، وابن يعيش ٢ : ٤ ، والأشموني ١ : ١٦٤ ، وشرح شذور الذهب ١٣٢.

(٦) البيت من المديد ، لجذيمة الأبرش. في : الكتاب ٣ : ٥١٨ ، والتحصيل ٥١٩ ، والخزانة ١١ : ٤٠٤.

وبلا نسبة في : المقتضب ٣ : ١٥ ، وابن يعيش ٩ : ٤٠ ، وهمع الهوامع ٤ : ٢٣٠ ، ٤٠١.