قوله : عمرك ، تقدير هذا الكلام : عمّرتك الله تعميرا ، مثل تعميرك الله نفسك. فأضمر الفعل ، والمصدر جميعا ، وحذف المضاف ، فصار : تعميرك الله ، فحذفت الزيادة ، فصار : عمرك الله. فالكاف : فاعل. والله : منصوب بالمصدر. ومعنى الكلام : وصفك الله بالبقاء ، أو : ذكرك الله بالبقاء.

وقال الأخفش : يجوز رفع لفظة الله ، على أن يكون رفعا ، بالمصدر. والكاف : مفعول في المعنى. أي : يذكرك الله بالبقاء ، فيعمّرك. وحذف الزوائد ، من هاهنا ، له نظائر كثيرة [١٥١ / أ] منها ، [قوله] :

أي : بمنجرد ذي تقييد الأوابد. فحذف المضاف ، والزوائد. وعمرك الله ، في الحقيقة ، ليس بقسم ؛ لأنه لا يجاب بما يجاب به القسم. وزعم قوم ، أنه في حكم القسم ، ويجاب : بالاستفهام ، والأمر ، والنهي ، وإن ، وإلّا ، ولمّا ، بمعنى : إلا. وأنشد سيبويه ، لابن أحمر ، في إظهار الفعل ، من : عمرك ، واستعمالهم منه الفعل بالزوائد ، [قال] :

فأجاب هذا الكلام بقوله : هل لامني. [وقال الشاعر] :

[وقال الآخر] :

لأنّ (قعدك) في هذا ، بمنزلة (عمرك) لا قمت. لأن قولهم : قعدك الله ؛ أي : وصفك الله بالبقاء ، والدوام ، والثبات. وتقول : عمرك قم ، و : عمرك لا تقم. وقالوا في هذا المعنى : نشدتك الله إلا فعلت ، ولما فعلت. قال الخليل : هذا كلام محمول على النفي ؛ كأنه قال : ما سألتك بالله إلا فعلت. وذكر أبو علي : أنّ تقدير قوله : إلا فعلت ؛ أي : إلا فعلك. ومعناه : إلّا أن تفعل ، فحذفت

__________________

(١) البيت من الطويل ، لامرئ القيس ، وصدره :

وهو في : ديوانه ١٩ ، وابن يعيش ٣ : ٥١ ، ٩ : ٩٥ ، والخزانة ١ : ٣٥١ ، ٣ : ١٥٦ ، ٢٤٢ ، ٢٧٣ ، ٤ : ٢٥٠.

وبلا نسبة في : الخصائص ٢ : ٢٢٠.

(٢) البيتان من الكامل ، لابن أحمر ، في : ديوانه ٦٠ ، والكتاب ١ : ٣٢٣ ، والخزانة ٢ : ١٥.

وبلا نسبة في : التحصيل ٢٠٧ ، والمقتضب ٢ : ٣٢٩.

(٣) البيت من البسيط : للأحوص الأنصاري ، في شعره ١٩٩ ، والخزانة ٢ : ١٣ ، ١٤.

وبلا نسبة في : الكتاب ١ : ٣٣ ، والتحصيل ٠٧ ، والمقتضب : ٣٢٩ ، واللسان (عمر) ٤ : ٦٠٢.

(٤) البيت من الطويل ، لمتمم بن نويرة ، في : ديوانه ١٩٩ ، والخزانة ٢ : ٢٠ ، ١٠ : ٥٤ ، ٥٥ ، ٥٦. وبلا نسبة في : المقتضب ٢ : ٣٣٠. والرواية عند جميعهم : قعيدك ، بدل : فقعدك.