هارون ، عن ابن سعيد قال : سمعت جعفر بن أبي عثمان الطيالسي يقول : ابن حميد ثقة ، كتب عنه : يحيى ، وروى عنه من يقول فيه هو أكبر منهم (١).

أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ قال : نبأنا أبي قال : نبأنا الحسين بن صدقة قال : نبأنا ابن أبي خيثمة. قال سئل يحيى بن معين عن محمّد بن حميد الرّازيّ ، فقال : ليس به بأس ، رازي كيّس (٢).

أخبرنا أبو بكر البرقانيّ. قال قرئ على محمّد بن عبد الله بن خميرويه وأنا أسمع : أخبركم يحيى بن أحمد بن زياد قال : ذكر محمّد بن حميد الرّازيّ عند ابن معين فقال : ليس به بأس (٣).

أخبرنا البرقانيّ وأبو القاسم الأزهري. قالا : أنبأنا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال قال : نبأنا محمّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة قال : نبأنا جدي. قال : محمّد بن حميد الرّازيّ كثير المناكير (٤).

أخبرنا ابن الفضل القطّان قال نبأني عليّ بن إبراهيم المستملي قال نبأنا أبو أحمد ابن فارس قال : نبأنا محمّد بن إسماعيل البخاريّ. قال : محمّد بن حميد أبو عبد الله الرّازيّ حديثه فيه نظر (٥).

قرأت على محمّد بن عليّ بن أحمد المقرئ عن يوسف بن إبراهيم الجرجانيّ قال أنبأنا أبو نعيم عبد الملك بن محمّد بن عدي قال : سمعت عثمان بن خرزاد الأنطاكيّ يقول : نبأنا عليّ بن المديني وأبو بكر بن أبي شيبة. قالا : نبأنا يحيى بن أبي بكير قاضي كرمان ـ وهو رجل من أهل الكوفة ـ عن عيينة بن الغصن عن الحسن. قال : إن الله تعالى لم يجعل الأغلال في أعناق أهل النار لأنهم أعجزوا الرب ، ولكن جعلها في أعناقهم إذا طفا بهم اللهب أرسبتهم.

قال عثمان : سمعت الفضل بن أبي حسّان يقول : كنت عند أبي نعيم وهو الفضل ابن دكين ويعقوب بن فلان عنده فقدم ابن حميد. فقال لنا أبو نعيم : إن دللتكم

__________________

(١) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ١٠١.

(٢) ـ انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ١٠١.

(٣) ـ انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ١٠٢.

(٤) ـ انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ١٠٢.

(٥) ـ انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ١٠٢.