الزناد ، وحماد بن زيد ، وأبا عوانة وحديج بن معاوية ، وشريك بن عبد الله ، وسفيان ابن عيينة. روى عنه : أحمد بن منصور الرمادي ، ومحمّد بن عبيد الله المنادي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وحامد بن محمّد بن شعيب ، ومحمّد بن محمّد الباغنديّ ، وعبد الله بن محمّد البغويّ ، وأبو بكر بن أبي داود السّجستانيّ ، في آخرين. وآخر من روى عنه من البغداديّين : يحيى بن محمّد بن صاعد ، وكان لوين قد نزل المصيصة. وقدم بغداد مرات. وحدّث بها حديثا كثيرا ، ثم رجع إلى المصيصة ومات بأذنة.
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن أحمد بن الحسين بن محمّد الأصبهانيّ المعروف الفيج ـ سمعت منه بهمذان ـ أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبدان بن محمّد الشّيرازيّ الحافظ ـ بالأهواز ـ حدّثنا عليّ بن الحسين بن معدان ، حدّثنا لوين ـ ببغداد ـ في مدينة أبي جعفر سنة أربعين ومائتين ، حدّثنا شريك ، أخبرنا أبو بكر محمّد بن عمر بن بكير النجّار وأبو الحسن محمّد بن الحسين بن عمر بن برهان الغزّال ، قالا : حدّثنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرّحمن الزّهريّ ، حدّثنا أبو بكر محمّد بن هارون ابن حميد المجدر ، حدّثنا محمّد بن سليمان لوين ، حدّثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو ابن دينار ، عن أبي جعفر ، عن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه قال : كان قوم عند النبي صلىاللهعليهوسلم فدخل على فخرجوا ، فلما خرجوا تلاوموا فرجعوا. فقال النبي صلىاللهعليهوسلم : «ما أنا أدخلته وأخرجتكم ، بل الله أدخله وأخرجكم (١)».
أخبرنا أبو بكر البرقانيّ ، أخبرنا أبو أحمد الحسين بن عليّ التّميميّ ، حدّثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الأسفراييني ، حدّثنا أبو بكر المروذيّ قال : وذكر ـ يعني أحمد بن حنبل ـ لوينا فقال : قد حدّث حديثا منكرا عن ابن عيينة ما له أصل. قلت :
__________________
ـ لمسلم ، الورقة ١٧ ، والجرح والتعديل : ٧ / الترجمة ١٤٦٨ ، وثقات ابن حبان : ٩ / ١٠١ ، وموضح أوهام الجمع والتفريق : ٣٦٨ ، وإكمال ابن ماكولا : ٧ / ١٩٢ ، وتسمية شيوخ أبي داود للجياني ، الورقة ٩٠ ، والمعجم المشتمل ، الترجمة ٨٣٤ ، والكامل في التاريخ : ٧ / ٩٤ ، وسير أعلام النبلاء : ١١ / ٥٠٠ ، والعبر : ١ / ٤٤٧ ، و ٢ / ١٢٠ ، والكاشف : ٣ / الترجمة ٤٩٥٥ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة ٢٠٨ ، ونهاية السئول ، الورقة ٣٢٩ ، وتهذيب التهذيب : ٩ / ١٩٨ ـ ١٩٩ ، والتقريب : ٢ / ١٦٦ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٦٢٦٨ ، وشذرات الذهب : ٢ / ١١٢. والمنتظم ، لابن الجوزي ١١ / ٣٥١.
(١) انظر الحديث في : المستدرك ٣ / ١١٦. والمعجم الكبير للطبراني ١٢ / ١٤٧. ومجمع الزوائد ٩ / ١١٥. وإتحاف السادة المتقين ٧ / ١٠٤. وكنز العمال ٣٢٨٨٧. وتخريج الإحياء ٢ / ٣٥٨.