غير أني سقيت في هذه مي (١) ؛ بعتاقي ثويبة. وأشار إلى النّقيرة التي بين الإبهام والتي تليها من الأصابع.
أخرجه البخاري عن ابن أبي اليمان.
وعن أبيّ بن كعب قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم :
«من قرأ (تَبَّتْ) أرجو أن لا يجمع الله بينه وبين أبي لهب في دار واحدة».
عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه قال :
مرّت درّة (٢) ابنة أبي لهب برجل فقال : هذه ابنة عدوّ الله أبي لهب. فأقبلت عليه ، فقالت : ذكر الله أبي لنباهته وشرفه ، وترك أباك لجهالته. ثم ذكرت للنبي صلىاللهعليهوسلم ما سمعت. فخطب الناس فقال (لا يؤذينّ مسلم بكافر) [١٣٥٣٦].
قال سفيان بن عيينة حدّثنا الوليد بن كثير عن ابن تدرس ، عن أسماء بنت أبي بكر قالت :
لما نزلت (تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ) أقبلت العوراء أم جميل بنت حرب ، ولها ولولة ، وفي يدها فهر (٣) ، وهي تقول :
مذمما أبينا |
|
ودينه قلينا |
وأمره عصينا |
والنبيّ صلىاللهعليهوسلم جالس في المسجد ، وأبو بكر إلى جنبه ـ أو قال : معه ـ فلما رآها أبو بكر قال : يا رسول الله ، قد أقبلت هذه وأنا أخاف أن تراك. قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «[إنها](٤) لن تراني». وقرأ قرآنا فاعتصم به كما قال. وقرأ (وَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُوراً)(٥) فوقفت على أبي بكر ، ولم تر رسول الله صلىاللهعليهوسلم. فقالت : يا أبا بكر ، إني أخبرت أنّ صاحبك هجاني. فقال : لا ، وربّ هذا البيت ما هاجك.
فانصرفت (٦) وهي تقول : قد علمت قريش أني ابنة سيدها.
__________________
(١) كذا في مختصر أبي شامة : «مي» يريد «ماء».
(٢) ضبطت عن تبصير المنتبه ٢ / ٥٦٠.
(٣) الفهر : هو الحجر ملء الكف ، وقيل : هو الحجر مطلقا.
(٤) استدركت عن هامش مختصر أبي شامة.
(٥) سورة الإسراء ، الآية : ٤٥.
(٦) في مختصر ابن منظور : فولّت.