ومحمد بن سلام الأنطاكي ثم المنجي ، ومحمد بن القاسم الحراني ، سحيم ، ومحمد بن قدامة بن أعين المصيصي ، ومحمد بن مصفى الحمصي ، ومحمود بن خالد السلمي الدمشقي ، والمسيب بن واضح الحمصي ، والمعافى بن سليمان الرسعني ، وموسى بن أيوب النصيبي ، وهشام بن عمار الدمشقي ، ووهب بن بيان الواسطي نزيل مصر.

روى عنه النسائي في حديث مالك ، وأبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري المعروف بابن الأعرابي ، نزيل مكة ، وأبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر الدمشقي ، ابن بنت عدبس ، وحاجب بن أركين الفرغاني ، وخيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي الطرابلسي ، وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطيرة الطبراني ، نزيل أصبهان ، وأبو بشر محمد ابن أحمد بن حماد الدولابي ، وأبو الطيب محمد بن أحمد بن حمدان الرسعني ، وأبو الحسن محمد بن أحمد الرافقي ، وابن ابنه أبو بكر محمد بن أبي الطاهر الحسن بن أحمد بن إبراهيم ابن فيل ، وأبو بكر محمد بن سهل بن أبي سعيد ، ومحمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن الجرجاني ، ومحمد بن محمد بن داود الكرجي ، وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الأسفراييني.

قال الحافظ أبو القاسم : وكان ثقة](١).

[قال محمد بن الحسن الهمداني : إنه صالح ذكره ابن حبان في الثقات.

وقال النسائي : لا بأس به ، وذكر من عفته وورعه وثقته (٢)].

حدث بأنطاكية سنة أربع وثمانين ومائتين عن أبي توبة الربيع بن نافع بسنده عن أبي هريرة :

أن النّبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم نهى عن تلقي الجلب. قال : «فإن تلقّاه متلق فاشتراه فصاحب السلعة فيها بالخيار إذا وردت السوق» [١٣٨٧٨].

وروى عن إسحاق بن سعيد بن الأركون بسنده عن أنس بن مالك.

__________________

(١) ما بين معكوفتين استدرك لاستكمال الترجمة عن تهذيب الكمال.

(٢) ما بين معكوفتين استدرك عن تهذيب التهذيب.