غير ما ذكره الحافظ. والدّبّاج هو من أقران أبي القاسم الحلبي فنبهت على ذلك إلى أن يتضح الأمر فيه إن شاء الله تعالى.

[٩٧٢٩] [إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن إسماعيل

ابن مسروق أبو قصي العذري

حدث عن أبيه وعمه عبد الله ، وعن سليمان ابن بنت شرحبيل ، وزهير بن عباد.

حدث عنه : أبو سعيد ابن الأعرابي ، والحافظ أبو علي النيسابوري ، والطبراني ، وابن عدي ، وأبو عمر بن فضالة ، وآخرون.

قيل : كان أصم. مات سنة اثنتين وثلاث مائة بدمشق](١).

قال أبو القاسم الطبراني](٢) : [حدثنا إسماعيل بن محمد أبو قصي العذري الدمشقي ـ بدمشق ـ حدثنا سليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل حدثنا خالد بن يزيد القسري ، حدثنا الصلت بن بهرام عن يزيد الفقير عن ابن عمر قال : [أمرنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن نغتسل يوم الجمعة.

[قال الطبراني] : لم يروه عن الصلت بن بهرام الكوفي إلّا خالد بن يزيد البجلي ثم القسري. وقسر : فخذ من بجيلة](٣).

[٩٧٣٠] إسماعيل بن محمد بن عبيد الله بن قيراط

أبو علي العذري الدمشقي

سمع بمعرة النعمان مالك بن يحيى التنوخي ، وبالمصيصة أحمد بن لقيط المصيصي ، وروى عنهما وعن هشام بن عمار ، وعبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان ، وحرملة بن

__________________

[٩٧٢٩] العذري نسبة إلى عذرة بن سعد بن هذيم.

(١) ما بين معكوفتين استدرك عن سير أعلام النبلاء ١١ / ٢٣٤ (٢٦٢٤) (ط دار الفكر) توفي بمدينة دمشق ، وانظر استدراك ابن نقطة الإكمال ٦ / ٤١٤.

(٢) زيادة للإيضاح.

(٣) ما بين معكوفتين استدرك عن المعجم الصغير للطبراني ١ / ٩٥.

[٩٧٣٠] ترجمته في سير أعلام النبلاء ١١ / ٢٣٥ (ط دار الفكر) وتبصير المنتبه ٣ / ١٠٠٠ وبغية الطلب ٤ / ١٨١٢ واستدراك ابن نقطة الإكمال ٦ / ٤١٤. وعبيد الله وفي تبصير المنتبه : عبيد.