تألف الفحل ولا ترأم البو ، ويقال : هي التي يَعْلَق عليها ولد غيرها ، قال : أفنون التغلبي :

وكيف ينفع ما تعطي العَلُوق به

رئمان أنف إذا ما ضن باللبن (١)

والمرأة إذا أرضعت ولد غيرها يقال لها عَلُوق ويجمع على عَلائِق ، قال :

وبدلت من أم علي شفيقة

عَلُوقا وشر الأمهات عَلُوقها

والعَلَق : ما يُعَلَّق به البكرة من القامة ، قال رؤبة :

قعقعة المحور خطاف العَلَق (٢)

والعِلْق : المال الذي يكرم عليك ، تضن به ، تقول : هذا عِلْق مضنة. وما عليه عِلْقة إذا لم يكن عليه ثياب فيها خير والعَلَاقَة : ما تَعَلَّقْت به في صناعة أو ضيعة أو معيشة معتمدا عليه ، أو ما ضربت عليه يدك من الأمور والخصومات ونحوها التي تحاولها. وفلان ذو مِعْلاق : أي شديد الخصومة والخلاف ، ويقال : مِعْلاق وإنما عاقبوا (على حذف المضاف) (٣) ، وقال : (٤)

إن تحت الأحجار (٥) حزما وعزما

وخصيما ألد ذا مِعْلاق

ومِعْلاق الرجل : لسانه إذا كان بليغا. وعَلِقْتُ بفلان : أي خاصمته. وعَلِقَ بالشيء : نشب به ، قال جرير :

إذا عَلِقَت مخالبه بقرن

أصاب القلب أو هتك الحجابا

وعُلِّقْتُ فلانةَ : أي أحببتها. وعَلَقَ فلان يفعل كذا : أي طفق وصار. وتقول :

__________________

(١) البيت في آخر المادة في ك. وروايته في اللسان :

أم كيف ينفع ما تعطى العلوق به ....

(٢) سبق الاستشهاد بالبيت في (قعقع).

(٣) ما بين القوسين من ك.

(٤) نسب البيت في معجم المقاييس واللسان إلى المهلهل.

(٥) كذا في الأصول أما في س : الأشجار.