كنع :

الكَنْع : تشنج في الأصابع وتقبض. وقد كَنَعَ كَنْعا فهو كَنِع ، [أي](١) شنج. قال:(٢)

أنحى أبو لقط حزا بشفرته

فأصبحت كفه اليمنى بها كَنَع

وقال ابن أحمر :

ترى كعبه قد كان كعبين مرة

وتحسسبه قد عاش دهرا مُكَنَّعا

وتَكَنَّعَ فلان بفلان ، أي تضبث به وتعلق. وكَنَعَ الموت يَكْنَع كُنُوعا ، أي : اقترب قال الأحوص :

يلوذ حذاء الموت والموت كانِع (٣)

وكَنَعَت العقاب إذا ضمت جناحيها للانقضاض ، فهي كانعة جانحة. قال : (٤)

قعودا على أبوابهم يثمدونهم

رمى الله في تلك الأكف الكوانع

وأَكْنَعَ الشيء : لان وخضع. قال : (٥)

من نفثه والرفق حتى أَكْنَعا

والاكتِنَاع : العطف. اكتنع عليه ، أي : عطف. والاكتناع : الاجتماع. قال : (٦)

ساروا جميعا حذار الكهل فاكتنعوا

بين الإياد وبين الهجفة الغدقة

__________________

(١) من س.

(٢) لم نعثر على نسبة له.

(٣) صدره كما في التاج : «نحوسهم أهل اليقين فكلهم».

(٤) لم نعثر على نسبة له ، ولم يذكر من البيت في التهذيب واللسان إلا عجزه. وذكر البيت في التاج مرويا هكذا :

قعود على آبارهم ثمدونها

رمى الله في تلك الأنوف الكوانغ

(٥) لم ينسب في المخطوطة ونسب إلى العجاج في التهذيب واللسان منسوب ، محقق الجزء الأول من كتاب العين ١٩٦٧ إلى (العجاج) أيضا ولكنه عثر عليه في ديوان رؤبة كما قال ص ٢٣٢. وهو الصحيح.

(٦) ذكر في التاج غير منسوب ، وقد ذكر محقق الجزء الأول المطبوع من العين أن البيت من شواهد سيبويه وأنه في ص ٤٧ ط إلا أنه لم يذكر بين شواهد سيبويه ولم يكن له وجود في الصفحة المشار إليها.