أي أعرض له بالمودة والنوال. وعجفت له نفسي ، أي : حملت عنه ، ولم أؤاخذه.

والعَجف : ذهاب السمن. رجل أَعْجَف وامرأة عَجفاء ، وتجمع على عِجاف ، ولا يجمع أفعل على فعال غير هذا ، رواية شاذة عن العرب حملوها على لفظ سمان. والعُجَاف من أسماء التمر. قال : (١)

نعاف وإن كانت خماصا بطوننا

لباب المصفى والعُجَافَ المجردا

عفج :

العَفْجَة : من أمعاء البطن ، وهي لكل ما لا يجتر كالممرغة من الشاء وهي كالكيس من الإنسان كأنها حوصلة الطائر فيما يقال. وقد يجمعون الأمعاء بالأَعْفاج ، الواحد : عَفْج وعَفَج. وعَفَجَه بالعصا : ضربه بها.

والعَفَنْجَجُ : كل ضخم اللهازم من الرجال ذي وجنات وألواح أكول فسل (٢) ، بوزن فعنلل ، ويقال : هو الأخرق الجافي الذي لا يتجه لعمل ، قال : (٣)

منهم وذا الخنابة (٤) العَفَنْجَجَا

والعفج معروف

جعف :

الجَعْف : شدة الصرع. جَعَفْته فانْجَعَفَ ، قال :

إذا دخل الناس الظلال فإنه

على الحوض حتى يصدر الناس مُنْجَعِف (٥)

أي قد رمى بنفسه. وجُعْفِيّ : حي (٦). والنسبة إليه : جُعْفِيّ على لفظه.

فجع :

الفَجْع : أن يُفْجَعَ الإنسان بشيء يكرم عليه فيعدمه. فُجِعَ بماله وولده ، ونزلت به

__________________

(١) لم نقف على نسبة له.

(٢) هو الرذل الذي لا مروءة له.

(٣) لم نقف على نسبة له.

(٤) هذه من (س) أما (ط) ففيها : (الخنا). والخنابة : فتحة المنخرو قبله : «أكون ذوى الأضغان كبا منفسجاء.

(٥) البيت في التاج (جعف) ٦ / ٥٧ والرواية فيه ...... (... يصدر الناس مجعف) ولم ينسب البيت.

(٦) في التهذيب ١ / ٣٨٥ وقال الليث : جعف : حي من اليمن. ولم نجد هذا القول في الأصول.