ويقال للميت : انْشَعَب إذا مات ، وتمثل يزيد بن معاوية ببيت سهم الغنوي : (١)
حتى يصادف مالا أو يقال فتى |
|
لاقى الذي يشعَبُ الفتيان فانشعبا |
والشِّعْب : سمة لبني منقر كهيئة المحجن. وكأس شَعوب هو الموت. والشُّعْبَة : صدع في الجبل تأوي إليه الطير (٢). والشَّعِيب : السقاء البالي ، ويقال : بل هي المزادة الضخمة. قال امرؤ القيس : (٣)
فسحت دموعي في الرداء كأنها |
|
(كلى) (٤) من شَعِيب بين سح وتهتان |
[و](٥) شَعَبْعَبُ : موضع. وشَعْبان اسم شهر. وشَعْبان حي ، نسبة عامر الشعبي إليهم وشَعْب : حي من همدان.
شبع :
الشِّبْع : اسم ما يُشْبِعُ من طعام (٦) وغيره. والشِّبَع مصدر شَبِعَ شِبَعا فهو شبعان ، وأشبعته فشبع. قال : (٧)
وكلكم قد نال شِبعا لبطنه |
|
وشبعُ الفتى لؤم إذا جاع صاحبه |
وامرأة شَبْعَى وشَبْعَانَة.
__________________
(١) سقطت العبارة كلها من (م) وفي المخطوطات : المشعبة وصوابه من التهذيب ١ / ٤٤٥ والمحكم ١ / ٢٣٥. واللسان (شعب).
(٢) الأصمعيات ٥٥ والرواية فيها : «لاقي التي تشعب» وكذلك في التهذيب ١ / ٤٤٠ واللسان (شعب).
(٣) ديوانه ص ٩٠ والرواية فيه :
(٤) سقطت الكلمة من ص وما أثبت فمن الديوان وسائر النسخ.
(٥) زيادة اقتضاها السياق.
(٦) في (س) : من الطعام.
(٧) البيت في التهذيب ١ / ٤٤٧ غير معزو ، وهو في اللسان (شبع) معزو إلى (بشر بن المغيرة بن المهلب بن أبي صفرة). والرواية فيه : وكلهم.