عَلَّصَت التخمة في معدته تَعليصا ، وإن به لعِلَّوْصاً. وإنه لمعلوص وعِلَّوْص ، أي : متخم.

صعل :

الصَّعْل من النعام ما صغر رأسه ، وكذلك الرجل الصَّعْل إذا صغر رأسه ، كأنه يستوي مع عنقه من غير قصر في العنق. قال (١) يصف دقلا ، وهي الخشبة التي ينصب في وسطها الشراع :

الشوذبي : الطويل ، وأراد بالصعل هاهنا الطويل. وإنما يصف مع طوله استواء أعلاه بأسفله ، ولم يصفه بدقة الرأس ، لأنه أراد جودة النعت. قال الضرير : الصَّعْل : الدقيق ، والسام : شجر ، والرباني الذي يقعد فوق الدقل فيتمخر الرياح لأصحاب السفن.

صَعْل من السام وزنبري

وهو الملاح ، ويروى : ... رباني.

وقد يقال : رجل أَصْعَل ، وامرأة صَعْلاء ، وقد صَعِلَ صَعَلاً.

صلع :

الصَّلَع : ذهاب شعر الرأس من مقدمه إلى مؤخره ، وإن ذهب وسطه فكذلك (٣) والنعت : أَصْلَع وصَلْعاء ، والجميع : صُلْع وصُلْعان.

__________________

(١) القائل هو (العجاج). ديوانه : ق ٢٥ ب ٨٤ ، ٨٥ ص ٣٢١. والرواية في الديوان : من الساج. وفي التهذيب ٢ / ٣٣ : من الساج. وفي الحكم ١ / ٢٧٣ وكذا في اللسان (صعل) ، وجاء في اللسان :

رأيت في حاشية نسخة من التهذيب على قوله : صعل من الساج. قال :صوابه من الشام بالميم شجر يتخذ منه دقل السفن»

قال : صوابه : من الشام بالميم شجر يتخذ منه دقل السفن.

(٢) ص ، ط ، س ، م : شوذني بالنون وهو تصحيف وصوابه ما أثبتناه من الديوان والمعجمات.

(٣) في ص وط : كذلك ، وما أثبتناه فمن (س).