والصَّنِيعَة : ما اصطنعت من خير إلى غيرك. قال : (١).

إن الصنيعة لا تكون صنيعة

حتى يصاب بها طريق المصنع

وفلان صَنِيعَتي ، أي : اصطنعته وخرجته.

والتَّصَنُّع : حسن السمت والرأي سره يخالف جهره.

وفرس صَنِيع ، أي : قد صَنَعه أهله بحسن القيام عليه. تقول : صَنَعَ (٢) الفرس ، وصَنَّع الجارية تصنيعا ، لأنه لا يكون إلا بأشياء كثيرة وعلاج.

والمَصْنَعَة : شبه صهريج عميق تتخذ للماء ، وتجمع مَصانع.

والمصانِع : ما يَصْنَعُه العباد من الأبنية والآبار والأشياء. قال لبيد : (٣)

بلينا وما تبلى النجوم الطوالع

وتبقى الجبال بعدنا والمصانع

وقال الله عزوجل : (وَتَتَّخِذُونَ) مَصانِعَ (لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ)(٤). والصَّنَّاع

والصَّنَّاعة أيضا : خشب يتخذ في الماء ليحبس به الماء ، أو يسوى به ، ليمسكه حينا ، لم يعرفه أبو ليلى ولا عرام.

والأَصناع : جمع الصِّنْع [وهو مثل الصَّنَّاع أيضا : خشب](٥) يتخذ لمستنقع الماء.

نصع :

النِّصْع : ضرب من الثياب شديد البياض. قال العجاج : (٦)

__________________

(١) لم يقع لنا القائل. والبيت في اللسان والتاج (صنع) بالرواية نفسها ، ولم ينسب فيهما.

(٢) ط ، س ، م : أصنع وليس صوابا.

(٣) ديوانه ... ق ٢٤ ب ١ ص ١٦٨.

(٤) سورة الشعراء ١٢٩.

(٥) قال ابن سيده : والصناعة كالصنع التي هي الخشبة المحكم ١ / ٢٧٥. والنص في النسخ الثلاث : والصناع أيضا والأصناع جمع الصنع وهو أيضا مثل هذا الخشب.

(٦) الرجز (لرؤبة). ديوانه ٨٩ والرجز أيضا في التهذيب ٢ / ٣٦ وفي المحكم ١ / ٢٧٧.