أصل ذنب البعير حيث دق وبره. ويقال لها : المشاعر ، لأن في تلك المواضع من جسده شعرا ، وسائر جسده وبر.

والسِّعْراوة التي تتردد في الضوء الساقط في البيت من الشمس من الهباء المنبث.

سرع :

السَّرَع : من السُّرعة في جري الماء وانهمار المطر ونحوه. وقال : (١)

والسَّريع : نقيض البطيء ما كان سَرِيعا ولقد سَرُع سُرْعة.

وأما قولك : قد أَسرع فإنه فعل مجاوز يقع معناه مضمرا على مفعول به ، أي : أسرع المشي وغيره ، لمعرفته عند المخاطبين ، استغني عن إظهاره فأضمر. ومثله : أفصح فلان ، أي : أفصح القول ، وفصح الرجل فصاحة ، أي : صار فصيحا.

والسَّرْع : قضيب سنة من قضبان الكرم ، وجمعه : سُرُوع.

وهي تَسْرُعُ سُرُوعا فهي سارِعة ، والجميع : سَوارِع ما دامت غرتها تقودها. والسّرْع اسم للقضيب خاصة ، ويقال لكل قضيب ما دام غضا رطبا : سَرَعْرَع. وإن أنثتها قلت : سَرَعْرَعة. قال (٢) يصف الشباب :

وسَرَعانُ الناس : أوائلهم الذين يسبقون إلى أمر. ويقال : لسُرعان ما صنعت كذا ، ولوشكان ما خرجت ، في معنى [ما](٤) أَسْرَعَ ما

__________________

(١) لم نهتد إلى القائل ولا إلى القول.

(٢) لم نهتد إلى القائل ، والشطران في التهذيب ٢ / ٩١ وفي المحكم ١ / ٣٠١ وفي اللسان (سرع). بدون عزو.

(٣) ص ، ط : النابت ، وما أثبتناه فمن س والمظان الأخرى.

(٤) زيادة اقتضاها السياق.