والعِفَاس : اسم ناقة. قال (١) :

أشلى العِفاس وبروعا

والعَفْس. أن ترد رأس الدابة إلى صدرها.

سعف :

السَّعَف : أغصان النخلة. الواحدة : سَعَفَة. وأكثر ما يقال ذلك إذا يبست ، فإذا كانت رطبة فهي شطبة.

وشبه امرؤ القيس ناصية الفرس بسَعَفِ النخل حيث يقول : (٢)

وأركب في الروع خيفانة

كسا وجهها سَعَفٌ منتشر

والسَّعْفَة قروح تخرج على رأس الصبي وفي وجهه ، سُعِفَ الصبي إذا ظهر به ذلك فهو مسعوف.

والإِسعافُ : قضاء الحاجة. والمُساعَفَةُ : المواتاة على الأمر في حسن معاونة. قال:(٣)

...........

وإذ أم عمار صديق مساعف

سفع :

السُّفْع : أثفية من حديد يوضع عليها القدر. الواحدة سَفْعَاء بوزن حمراء. وسمي سُفْعاً لسواده وشبهت الشعراء به. فسموا ثلاثة أحجار ينصب عليها القدر سُفعا. والسَّفَع : سفعة سواد في خدي المرأة الشاحبة.

__________________

(١) القائل هو (الراعي). في التهذيب ٢ / ١٠٧ : عجز البيت. وفي الصحاح ٢ / ٩٤٨ : جاء بالبيت كاملا. وفي المحكم ١ / ٣١٠ أيضا. وتمام البيت : كما جاء في الصحاح :

وإن بركت منها عجاساة جلة

بمحنية أشلى العفاس وبروعا

وذكر الجوهري : أن العفاس وبروعا ناقتان كانتا (للراعي).

العجاساء : القطعة الكبيرة من الإبل. والإشلاء الدعاء. يقال : أشلى الناقة إذا دعاها باسمها ليحلبها.

(٢) ديوانه. ق ٢٩ ب ٢٦ ص ١٦٣.

(٣) (أوس بن حجر) ديوانه ق ٣٠ ب ٦٠ ص ٧٤ (صادر) ، وصدر البيت : «إذا الناس ناس والزمان بعزة والرواية في التهذيب ٢ / ١١ وفي الحكم ١ / ٣١١ واللسان (سعف) : بفرة.