أحرس ، أي : أتي عليه الدهر.

والعَنْز : النسر الأنثى ، وجمعه : عُنُوز ، ويقال : العَنْز : العقاب. قال (١) :

إذا ما العَنْز من ملق تدلت		ضحيا وهي طاوية تحوم (٢)
تناولت النسوس بلهذميها		كما يتطوح الحبل الجذيم

قوله : بلهذميها ، أي : بمنقاريها الأعلى والأسفل. يتطوح يأخذ الحية.

والعَنْز من الأرض ما فيه حزونة ، وأكمة ، وتل فيه حجارة.

قال الضرير : العَنْز : أكمة سوداء غليظة.

نزع :

نَزَعْتُ الشيء : قلعته ، أَنْزِعُهُ نَزْعاً ، وانْتَزَعْتُهُ أسرع وأخف.

ونَزَعَ الأمير عاملا عن عمله. قال (٣) :

نَزَعَ الأمير للأمير المبدل

ونَزَعْتُ في القوس نَزْعاً.

والسياق النَّزْعُ هو في النَّزْع يَنْزِعُ نَزْعاً ، أي : يسوق سوقا.

والنفس إذا هويت شيئا ، ونَازَعَتْكَ إليه فإنها تَنْزِعُ إليه نِزَاعاً.

ونَزَعْتُ عن كذا نُزُوعاً ، أي : كففت.

والنَّزُوعُ : الجمل الذي يُنْزَعُ عليه الماء من البئر وحده.

وبئر نَزُوعٌ إذا نُزِعَتْ دلاؤها بالأيدي.

__________________

(١) لم نهتد إلى القائل. الشطر الأول من البيت الأول في اللسان. (عنز). والبيت الأول في التاج.

(٢) من التاج وفي النسخ الثلاث : لحوم. (عنز).

(٣) لم نهتد إلى الراجز ولا إلى الرجز.