ناصبيّا (١) سبّابا.

حكى عنه : عمرو بن مالك القيني ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وفروة بن لقيط.

قال هشيم ، عن أبي ساسان ، حدّثني أبيّ الصّيرفيّ : سمعت عبد الملك بن عمير يقول : أتيت الحجّاج وهو يقول لرجل : أنت همدان مولى عليّ؟ فقال : سبّه ، قال : ما ذاك جزاؤه منّي ، ربّاني وأعتقني ، قال : فما كنت تسمعه يقرأ من القرآن؟ قال : كنت أسمعه في قيامه وقعوده وذهابه ومجيئه يتلو : (فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً) الآية (٢). قال : فابرأ منه. قال : أمّا هذه فلا ، سمعته يقول : تعرضون على سبي فسبّوني ، وتعرضون على البراءة منّي ، فلا تبرءوا منّي فإنّي على الإسلام ، قال : أما ليقومنّ إليك رجل يتبرّأ منك ومن مولاك ، يا أدهم بن محرز قم فاضرب عنقه ، فقام يتدحرج كأنّه جعل ، وهو يقول : يا ثارات عثمان ، فما رأيت رجلا كان أطيب نفسا بالموت منه ، فضربه فندر رأسه (٣). إسناده صحيح.

٣ ـ (الأسود بن هلال) (٤) ـ خ م د ن ـ المحاربي الكوفي ، أبو سلّام.

من المخضرمين.

__________________

= الطوسي ٣٥ رقم ١٤ ، والحيوان ٣ / ٣٢٧ ، وتاريخ الطبري ٤ / ٤٠٤ و ٥ / ٢٨ و ٥٩٩ و ٦٠٢ و ٦٠٥ ، والكامل في التاريخ ٣ / ٣٠٣ و ٣٠٤ و ٤ / ١٨٠ و ١٨٢ و ١٨٤ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٢ / ٣٦٧ ، ٣٦٨ ، والوافي بالوفيات ٨ / ٣٣٠ رقم ٣٧٥٣ ، والإصابة ١ / ١٠١ رقم ٤٣١.

(١) مهملة بالأصل ، والناصبيّ تعبير أطلقه شيعة عليّ على خصومهم من مؤيّدي الأمويين.

(٢) سورة الأنعام ـ الآية ٤٤.

(٣) تهذيب تاريخ دمشق ٢ / ٣٦٧ ، ٣٦٨.

(٤) انظر عن (الأسود بن هلال) في :

طبقات ابن سعد ٦ / ١١٩ ، وطبقات خليفة ١٤٢ ، وتاريخ الثقات ٦٧ رقم ٩٩ ، والثقات لابن حبّان ٤ / ٣٢ ، ومشاهير علماء الأمصار ١٠٢ رقم ٧٥٧ ، والمعرفة والتاريخ ٣ / ٨٦ ، والجرح والتعديل ٢ / ٢٩٢ رقم ١٠٦٨ ، وأسد الغابة ١ / ٨٨ ، والكاشف ١ / ٨٠ رقم ٤٢٩ ، وتهذيب الكمال ٣ / ٢٣١ ـ ٢٣٣ رقم ٥٠٨ ، والتاريخ الكبير ١ / ٤٤٩ رقم ١٤٣٦ ، والوافي بالوفيات ٩ / ٢٥٦ رقم ٤١٦٩ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٣٤٢ رقم ٦٢٤ ، وتقريب التهذيب ١ / ٧٧ رقم ٥٧٨ ، والإصابة ١ / ١٠٥ ، ١٠٦ رقم ٤٥٩ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٧ ، ورجال البخاري للكلاباذي ١ / ٨٤ ، ٨٥ رقم ٩٠ ، ورجال مسلم لابن منجويه ١ / ٧٩ رقم ١٢٠.