على بغضهم ، جفاة للقرآن ، أتباع للكهّان ، يرجون الدّولة في بعث يكون قبل قيام السّاعة ، حرّفوا كتاب الله وارتشوا في الحكم ، وسعوا في الأرض فسادا ، وذكر الرسالة بطولها.

وقال ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار قال : قرأت رسالة الحسن بن محمد على أبي الشّعثاء ، فقال لي : ما أحببت شيئا كرهه ، ولا كرهت شيئا أحبّه.

عن محمد بن الحكم ، عن عوانة قال : قدم الحسن بن محمد الكوفة بعد قتل المختار ، فمضى إلى نصيبين ، وبها نفر من الخشبيّة ، فرأّسوه عليهم ، فسار إليهم مسلم بن الأسير من الموصل ، وهو من شيعة ابن الزّبير ، فهزمهم وأسر الحسن ، فبعث به إلى ابن الزّبير ، فسجنه بمكّة فقيل : إنّه هرب من الحبس ، وأتى أباه إلى منى.

قال العجليّ (١) : هو تابعيّ ثقة.

وقال أبو عبيدة : توفّي سنة خمس وتسعين.

وقال خليفة (٢) : مات في خلافة عمر بن عبد العزيز.

٢٣٩ ـ (حصين بن قبيصة) (٣) ـ د ن ق ـ الفزاريّ الكوفيّ.

عن : عليّ ، وابن مسعود ، والمغيرة.

وعنه : عبد الملك بن عمير ، والرّكين بن الرّبيع الفزاريّ ، والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود.

ذكره ابن حبّان في «الثّقات» (٤).

* ـ حصين أبو ساسان في الكنى.

__________________

(١) في تاريخ الثقات ١١٧.

(٢) في تاريخه ٣٢٥ أما في الطبقات ٢٣٩ فقال : توفي سنة مائة أو تسع وتسعين.

(٣) انظر عن (حصين بن قبيصة) في :

طبقات ابن سعد ٦ / ١٨٠ ، والتاريخ الكبير ٣ / ٥ رقم ١٣ ، وتاريخ الثقات للعجلي ١٢٢ رقم ٢٩٩ ، والجرح والتعديل ٣ / ١٩٥ رقم ٨٤٥ ، والثقات لابن حبّان ٤ / ١٥٧ ، وتهذيب الكمال ٦ / ٥٣٠ رقم ١٣٦٥ ، والكاشف ١ / ١٧٥ رقم ١١٣٦ ، وتهذيب التهذيب ٢ / ٣٨٧ رقم ٦٧١ ، وتقريب التهذيب ١ / ١٨٣ رقم ٤١٦ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٨٦.

(٤) ج ٤ / ١٥٧.