٤٦٥ ـ أبو الشّعثاء (١) ع

جابر بن زيد الأزدي اليحمديّ ، مولاهم البصريّ الخوفيّ (٢). والخوف (٣) ناحية من عمان. كان من كبار أصحاب ابن عبّاس.

وروى عنه : عمرو بن دينار ، وقتادة ، وأيّوب السّختيانيّ.

قال عطاء ، عن ابن عبّاس قال : لو أنّ أهل البصرة نزلوا عند قول جابر بن زيد لأوسعهم علما عمّا في كتاب الله (٤).

وعن ابن عبّاس قال : تسألوني عن شيء وفيكم جابر بن زيد.

وعن عمرو بن دينار قال : ما رأيت أحدا أعلم من أبي الشّعثاء (٥).

__________________

(١) الطبقات الكبرى ٧ / ١٧٩ ـ ١٨٢ ، التاريخ لابن معين ٢ / ٧٣ ، تاريخ خليفة ٣٠٦ ، الطبقات لخليفة ٢١٠ ، التاريخ الكبير ٢ / ٢٠٤ رقم ٢٢٠٢ ، المعارف ٤٥٣ و ٥٨٧ ، المعرفة والتاريخ ٢ / ١٢ ، تاريخ أبي زرعة ١ / ٥١١ و ٦٧٢ ، الكنى والأسماء ٢ / ٥ ، مشاهير علماء الأمصار ٨٩ رقم ٦٤٦ ، الجرح والتعديل ٢ / ٤٩٤ ـ ٤٩٥ ، رقم ٢٠٣٢ ، حلية الأولياء ٣ / ٨٥ ـ ٩٢ رقم ٢١٣ ، طبقات الفقهاء ٨٨ ، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١ / ١٤١ ـ ١٤٢ رقم ٩٨ وق ١ ج ٢ / ٢٤٤ رقم ٣٦٥ ، العلل لابن حنبل ١ / ٤٨ و ٨٢ و ١٦٣ و ٢٣١ و ٢٤٢ و ٢٨٣ و ٣٢١ و ٣٥٢ و ٣٥٣ و ٣٨٧ ، التاريخ الصغير ٨٠ ، الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٧٣ ، تهذيب الكمال ٤ / ٤٣٤ ـ ٤٣٦ رقم ٨٦٦ ، تحفة الأشراف ١٣ / ٤٣٥ رقم ١٠١٧ ، تذكرة الحفّاظ ١ / ٧٢ ـ ٧٣ رقم ٦٧ ، الكاشف ١ / ١٢١ رقم ٧٣٥ ، سير أعلام النبلاء ٤ / ٤٨١ ـ ٤٨٣ رقم ١٨٤ ، تهذيب ابن حجر ٢ / ٣٨ ـ ٣٩ رقم ٦١ ، تقريب التهذيب ١ / ١٢٢ رقم ٣ ، البداية والنهاية ٩ / ٩٣ ، غاية النهاية لابن الجزري رقم ٨٦٨ ، أسماء التابعين للدارقطنيّ ٤٣٧ رقم ١٧٤ ، النجوم الزاهرة ١ / ٢٥٢ ، طبقات الحفاظ ٢٨ ، خلاصة تذهيب التهذيب ٥٩ ، شذرات الذهب ١ / ١٠١ ، دول الإسلام ١ / ٦٤ ، اللباب ١ / ٣١٢ ، ربيع الأبرار ٤ / ١٤١ و ٢٨٥.

(٢) هكذا في الأصل ، وقد أثبته القدسي في نسخته ٤ / ٧٧ «الجوفي» بالجيم. هذا ، وقد نصّ الحافظ الذهبي على أنه بالخاء المعجمة وقال : الخوف ناحية من بلاد عمان. (المشتبه ١ / ٢٥٩) وتابعه ابن حجر في «تبصير المنتبه» وقيّده ابن الأثير بالجوفي ، بالجيم ، وقال إنه نسبة إلى درب الجوف ، وهي محلّة بالبصرة. (اللباب ١ / ٣١١ ـ ٣١٢) وكذلك فعل ابن السمعاني في «الأنساب» وياقوت في «معجم البلدان ٢ / ١٨٧» والفيروزآبادي في «القاموس المحيط ١ / ١٢٥» والزبيدي في «تاج العروس».

(٣) أثبتها القدسي ٤ / ٧٧ «الجوف» بالجيم.

(٤) طبقات ابن سعد ٧ / ١٩٧ ـ ١٨٠ ، المعرفة والتاريخ ٢ / ١٢ ، حلية الأولياء ٣ / ٨٥ وفي تاريخ أبي زرعة ١ / ٦٧٢ «بما في كتاب الله».

(٥) المعرفة والتاريخ ٢ / ١٣ ، حلية الأولياء ٣ / ٨٦.