يحبّ أن يلقاه ، خرجت الجارية فقالت : أطلبوه في المسجد (١).
وقال قيس ، عن الأعمش ، عن إبراهيم قال : أتى رجل فقال : إنّي ذكرت رجلا بشيء ، فبلغه عنّي ، فكيف أعتذر ، قال : تقول : والله إنّ الله ليعلم ما قلت من ذلك من شيء.
وقال حمّاد بن زيد : ما كان بالكوفة رجل أوحش ردّا للآثار من إبراهيم لقلّة ما سمع (٢) ، فذكر لحمّاد قول إبراهيم : في الفأرة جزاء إذا قتلها المحرم. قال الدّانيّ : أخذ القراءة عرضا عن علقمة ، والأسود.
قرأ عليه : الأعمش ، وطلحة بن مصرّف.
وقال وكيع ، عن شعبة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم قال : الجهر بسم الله الرحمن الرحيم بدعة (٣).
٢٠٧ ـ إبراهيم بن يزيد التّيميّ (٤) ع ـ
تيم الرباب ، أبو سماء الكوفيّ الفقيه العابد.
__________________
(١) التاريخ لابن معين ٢ / ١٧.
(٢) يستبعد أن يكون كلام حمّاد في إبراهيم النخعي لأنه اشتهر عنه إدراكه ستين شيخا من أصحاب ابن مسعود ، وشهد بعلمه الشعبيّ وأحمد بن حنبل وغيرهما. وقال الذهبي في ميزانه : استقرّ الأمر على أنه حجّة.
(٣) مسند أحمد ٤ / ٨٥ ، الجامع للترمذي (٢٤٤) ، سنن النسائي ٢ / ١٣٥.
(٤) انظر عن (إبراهيم بن يزيد التيمي) في :
طبقات ابن سعد ٦ / ٢٨٥ ، ٢٨٦ ، وتاريخ خليفة ٣٠٦ ، وطبقات خليفة ١٥٥ ، والتاريخ لابن معين ٢ / ١٥ ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ، رقم ١٦ و ١٧ ، والتاريخ الصغير ١٠٧ ، والتاريخ الكبير ١ / ٣٣٤ ، ٣٣٥ رقم ١٠٥٣ ، والمعرفة والتاريخ ٢ / ٥٤٨ و ٥٤٩ و ٥٦٣ و ٥٧٣ و ٥٧٦ و ٧٠٩ و ٣ / ٧٦ و ١٤٦ و ٢٣٤ ، وتاريخ أبي زرعة ١ / ٦٢٥ ، والجرح والتعديل ٢ / ١٤٥ رقم ٤٧٤ ، والثقات لابن حبّان ٤ / ٧ ، ٨ ، ومشاهير علماء الأمصار ، رقم ٧٤٩ ، ومروج الذهب ٢١٤٨ ، وحلية الأولياء ٤ / ٢١٠ ـ ٢١٩ رقم ٢٧٢ ، والزهد لابن المبارك ١٩٤ ، والكنى والأسماء للدولابي ١ / ١٠٥ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ورقة ٤٢ أ ، ورجال صحيح مسلم ١ / رقم ٥٠ ، ورجال صحيح البخاري ١ / رقم ٥٢ ، والجمع بين رجال الصحيحين ١ / ١٩ رقم ٦٢ ، وصفة الصفوة ٣ / ٤٩ ، وتهذيب الكمال ٢ / ٢٣٢ ، ٢٣٣ رقم ٢٦٤ ، واللباب ١ / ١٩٠ ، والعبر ١ / ١٠٦ ، وسير أعلام النبلاء ٥ / ٦٠ ـ ٦٢ رقم ١٩ ، وتذكرة الحفاظ ١ / ٧٣ ، والكاشف ١ / ٥٠ رقم ٢١٩ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٣٠ رقم ٢١٠ ، وميزان =