هى ما بين السبعين الى المائة وقيل بل الهَجْمة ـ أكثر من الاربعين وقيل ـ بل هى ما بين الثلاثين والمائة وقيل ـ ما بين الخمسين والمائة وقيل ـ ما بين السبعين الى دُوَيْنِ المائة وقيل ـ ما بين التسعين الى المائة* ابن دريد* هى ما بين الستين الى المائة* أبو عبيد* وهُنَيْدَةُ ـ المائةُ قَطْ* ابن السكيت* هُنَيْدةُ ـ اسم المائة ودُوَيْنَ المائة وفُوَيْقَ المائة* ابن جنى عن الزيادى* يقال للثمانين من الابل هِنْدٌ ولم أسمعه الا من جهته* أبو زيد* الحَرَجةُ ـ كهُنَيْدة* أبو عبيد* واذا كَثُرت فهى ـ الدَّهْدَهانُ وأنشد

* لَنِعْمَ ساقِى الدَّهْدَهَانِ ذى العَدَدْ*

* أبو زيد* هى الدَّهْدَاءُ والدَّهْدَهَانُ والدُّهَيْدِهَانُ* أبو عبيد* الكَوْرُ ـ الابلُ الكثيرة العَظِيمةُ* ابن السكيت* الكَوْرُ ـ مائتان وأكثر وقيل بل هى مائةٌ وخمسون وجمعها أكْوار* أبو عبيد* العَجَاجةُ كالكَوْرِ ومثله العَكَنَانُ والعَكْنَانُ والجَلْمَدُ والخِطْر والخَطْر وجمعه أَخْطار* ابن السكيت* الخِطْر ـ نَحْوٌ من مائتين وقيل الخِطْر أربعون وقيل مائةٌ وقيل ألفٌ وأنشد

* أبو عبيد* الحَوْمُ ـ الكثيرُ من الابل* ابن السكيت* هو أكثر من المائة وقيل ـ أكْثَرهُ الى الالف* أبو عبيد* البَرْكُ ـ جماعةُ الابل البُرُوك* ابن السكيت* البَرْكُ ـ إبلُ أهلِ الحِوَاءِ كُلُّها التى تَرُوح عليهم بالغةً ما بلغَتْ وان كانت أُلوفاً وأنشد

لَبيجٌ ضاربٌ بنفسه يقول أَلْقَى هذا السحابُ بَعاعَهُ فى هذا المكان كما رَمَى سَفْرٌ بأَنفسهم والبَرْكُ يقع على جميع ما بَرَك من جميع الجِمَال والنُّوق على الماء أو بالفَلَاة من حَرِّ الشمس أو الشِّبَع الواحدُ بارِكٌ والانثى بارِكةٌ على تقدير تاجر وتاجرة والجمع تَجْرٌ وأنشد