الانسان بنحو ذلك* ابن السكيت* ألْقَت الناقةُ ولَدها حَشِيشا اذا يَبِس فى بطْنها* الأصمعى* رَمَتْه حَشَّا وأُحْشُوشا ومَحْشُوشا كذلك* أبو عبيد* سَطَوْت على الناقِة ـ وهو إدْخالِ اليَدِ فى الرَّحِم* ابن دريد* المَصْدر السَّطْو والسَّطْوة* أبو عبيد* مَسَيْتها مَسْيا والمَسْى ـ استِخْراج الولَدِ والمَسْط ـ أن تُدْخِل اليدَ فى رَحِمها فتَسْتَخْرِج وَثْرها ـ يعنى ماءَ الفحل يجتَمِع فى رحِمِها ثم لا تَلْقَح* ابن دريد* والذى يُخْرَج منها المَسِيطة والنَّسْط كالمَسْط أو هو بعَيْنه* ابن السكيت* وكذلك فى الفَرَس* ابن دريد* المَصْت كذلك* أبو حاتم* المَعْل ـ مَدُّ الرجُل الحُوَار من حَياء الناقةِ كأنَّه يُعْجِله* أبو عبيد* ويقال للذى يُدخِل يدَه فى حَياءِ الناقةِ ليَنْظُر أذكَرٌ جَنِينها أم أنْثَى المُذَمِّر* صاحب العين* المُزَوَّر من الابِل ـ الذى اذا سَلْه المُذَمِّر من بَطْن أمِّه اعْوَجَّ صدْرُه فيَغْمِزه ليُقِيمَه فيبْقَى من غَمْزه أثَرٌ فيعلَم أنه مُزَوَّر* ابن دريد* والماخِطُ ـ الذى يَنْزِع الجلدةَ الرقيقةَ عن وَجْه الحُوَار* أبو عبيد* فان خرجَتْ رِجْلُ الحُوَار قبْل رأسِه فهى مُوتِنٌ* الأصمعى* وهو اليَتْن وقد تقدّم فى الانْسان* أبو عبيد* اذا سَقط ولدُ الناقةِ الى الأرض نفَخُوا فى مَنْخِريْه لتخْرُج الأَغْراس ووجَّأُوا كِرْكِرَته لتَسْتَوِىَ وذلك هو التَّوْجِئُ كقوله

* وَجِّئْ وغَرِّسْ سَقْبَك المولُودا*

والقَذَى والغَدَر والصَّدَأ والصَّدِيد ـ كله ما بَقىِ فى الرَّحِم مما هَرَاق منها من الدمِ والماءِ الذى تَقْذِفه أيامَ وِلَادِها كذلك المنتَج والصَّآة وقد تقدّم فى الانسان بنَحْو من هذه العبارة* الأصمعى* وقد تَجُوزا الحَضِيرة والصَّآة فى الشاةِ مع الابِل* صاحب العين* الحَوَلاءُ من الناقةِ كالَمِشيمة للمرأة ـ وهى جِلْدة ماؤُها أخضَرُ وفيها أغْراسٌ وعُرُوق وخطُوط خُضْر وحُمْر وهى تأتِى بعدَ الولَد فى السَّلَى الأوَل وذلك أوّلُ شئ يخرج منه* ابن السكيت* هى الحِوَلاء والحُوَلاء وقد تقدّم فى الانسان* ابن دريد* شُهودُ الناقةِ ـ آثارُ مَنْتَجها من سَلَى أو دمٍ وقد تقدّم فى الانسان* الأصمعى* النَّكِرَة ما يَخْرُج من الحِوَلاء والخُرَاج من دَمٍ أو قَيْح* صاحب العين* الضَّوَاة ـ هنَة تَخْرُج من حَياء الناقِة قبل خُرُوج الولِد* أبو عبيد* فان اشْتكتْ بعد النِّتاج فهى رحُوم وقد رَحُمت رَحَامة ورَحِمَت رَحَما ورُحِمَت رَحْما وقد تقدّم فى المرأة* أبو عبيد*