فعل لها ولا للعَيْناه التى هى تأنيث الأَعْيَنِ الذى هو العظيم العَيْن فهذا من باب مفْؤُود ومُدَرْهَم وماء مَعِين فيمن قال انه مَفْعول أى أنه لا فعل له وقد حكى ابن جنى عن صاحب العين عَيِنَ عظُمَتْ عينُه فأثبت له فعلا* أبو زيد* الكَحْلاء من النعاج البيضاءُ السوداءُ العينين* أبو عبيد* فان اسودَّتْ احدى العينين وابيضَّت الاخرى فهى ـ خَوْصاء فان اسودَّتْ نُخَرتها وحَكَمَتُها فهى دَغْماء* ابن دريد* شاة رَغْماء ـ على طرف أنفها بياضٌ أو لونٌ يخالف سائر لونها* أبو زيد* الرَّثْماء ـ السوداءُ الارنبة وسائرها أبيض والاسم الرُّثْمة* أبو عبيد* فان اسودَّ رأسُها فهى رَأْساء* صاحب العين* كبش أَطْخَمُ ـ أسود الرأس وسائره أَكْدَر والطُّخْمة ـ سواد فى مقدّم الانف* أبو عبيد* فان ابيض رأسها من بين جسدها فهى ـ رَخْمَاء* صاحب العين* الرُّخْمَة ـ بياض رأس الشاة وغُبرةٌ فى وجهها* أبو عبيد* المُخَمَّرة ـ كالرَّخْماء* صاحب العين* شاةٌ مُعَمَّمة ـ بيضاء الرأس* غيره* شاة عَرْماء ـ بيضاء الرأس ـ والمُكْتَهِلةُ من النِّعاج ـ المُتَخَمِّرة الرأس بالبياض* أبو عبيد* فان اسودَّت أطراف أذنيها فهى ـ مُطَرَّفَة* أبو زيد* المُطَرَّفة ـ التى اسودت أطراف أذنيها وسائرُها أبيض وكذلك اذا ابيضت أطراف أذنيها وسائرها أسود* صاحب العين* نَعْجَة سَفْعاء ـ مُسودَّةُ الخدين وسائر جسمها أبيض* أبو عبيد* فان اسودّت العنق فهى ـ دَرْعاءُ* صاحب العين* شاة درْعاء ـ سوداء الجسد بيضاء الرأس وقيل هى السوداء العنقِ والرأسِ وسائرُها أبيض وكذلك خَرُوفٌ أدْرَع وقد يكون الدَّرَع بياضا فى الرأس دون سائر الجسد وهو المُعَمَّم والاسم من كل ذلك الدُّرْعة* أبو عبيد* فاذا كان بُعْرض عُنُقها سواد فهى ـ لَعْطاه* صاحب العين* وهى العَلْطاء واسم السواد العُلْطة والعِلَاط* غيره* شاة بَرْشاء ـ فى لونها نُقَطٌ مختلفة* أبو زيد* المُصَدَّرة السوداءُ الصدر وسائرُ جسدها أبيض* أبو عبيد* فان ابيضَّ وسطها فهى ـ جَوْزاء ومُجَوَّزة* قال أبو على* هو مشتق من الجَوْز وهو الوسط وقيل المُجَوَّزة ـ التى فى صدرها لون يخالف سائر لونها* أبو عبيد* فان ابيضت