جَوانِحُه من الحِمْل* صاحب العين* ناقة مُجْنحة ـ واسِعة الجَنبين والخِلْف الضَّرْع وجمعه أخْلاف* أبو عبيد* فى النُّوق القادِمَانِ ـ وهما الخِلْفان* ابن السكيت* انما يكون القادِمانِ لما كان له آخِرانِ الا أن طرفة استعاره فاستعمله فى الشاة

* أبو عبيد* الخَيْف ـ الضَّرْع وقال مرة هو جِلْد الضَّرع وناقة خَيْفاءُ ـ واسعة جلد الضَّرْع والخَيْف ـ جِلْد الثِّيل وأنشد

* ابن الاعرابى* لا يُسمَّى الضرعُ خَيْفا حتى يَخْلُو من اللبن* أبو حاتم* الطُّبْى والطِّبْى ـ حلَمة الضَّرْع التى فيها اللبَن من الخُلف والظِّلف والحافِر والسِّباع والجمع أطْباءٌ* الأصمعى* الأطْباء للحافِر والسِّباع وكل شئٍ لا ضَرْع له فله طُبْىٌ* أبو عبيد* التَّوْأبَانِيَّانِ ـ قادِمَا الضَّرْع وأنشد

* لها تَوْأبانِيَّانِ لم يَتَفَلفَلا*

يعنى لم تَسْودَّ حلَماتُهما ـ أى أخْلافُها صِغار لم تَظْهر بعْدُ* الاصمعى* هى أصل الضَّرع الذى لا يَخْلُو من اللبَن والذى يجْتَمِع فيه اللبَنُ ويَخْلُو منه ـ يقال له المُسْتَنْقَع* الفارسى* تَوْءَبان على قول سيبويه فَوْعَلَانٌ والتاء بدَلٌ يدل على ذلك أن أبا بَكْر حكَى فى تفسيره أنه الخِلْف الصَّغِير واذا كان ذلك كذلك كان من الوَأْب لأن الثَّدْى الصغير صُلْب متَوتّد وذلك أنه لم يُرْخِه نُزُول اللبن فيه وارتِضاعُ الفَصِيل منه فهو فى أنَّه وصف بالصَّلابة مثلُ وَصْفهم الحافِرَ به فى قوله

* بكُلّ وَأَبٍ للحَصَى رَضَّاح*

* أبو زيد* الضَّرَّة ـ الضَّرْع كلُّه ما خَلَا الأَطْباء* صاحب العين* ساعِدُ الضَّرْع ـ إحْلِيلُه الذى يَحْرُج منه اللبَنُ وقيل سواعِدُ الضرع عُرُوقه التى يَجْرِى فيها اللبنُ* صاحب العين* الثُّعْل والثَّعَل ـ الزيادة على خِلْف الناقةِ* أبو عبيد* الحالِقُ ـ الضَّرْع وجمعه حُلَّق وحَوالِقُ وأنشد