كظَهْر اللَّأَى لو تُبْتَغَى رِيَّةٌ بها

نَهار العَيَّتْ فى بُطُونِ الشَّواجِن

ويروى لعنَّت قوله لَعيَّت ـ أى أعيتْهم وعَنَّت ـ أتعبَتْ من العَناء والرِّيَّة .... (١)

* ابن السكيت* الخَطُوط من بقَر الوحْش ـ التى تَخُطُّ الأرض بأظْلافِها* ابن الأعرابى* الحَوَر ـ البقرُ اسم للجمْعِ وأنشد

ليس بها وابِرٌ سِوَى حَوَرٍ

فيها تِطِوّافُها ومَجْزَأُها

* ابن السكيت* الناشِطُ ـ التى تخْرُج من بلَد الى بَلَد وقد تقدّم بيتُ الهُذَلى* صاحب العين* المِخْراق ـ الثوْر الوحشِىُّ لأنه يَخْرِق الأرضَ وهذا كما قيل له ناشِط* أبو عمرو* الارَان ـ الثورُ* غيره* سُمِّى بذلك لأنه يُؤَارِن البقرةَ ـ أى يطْلُبها* أبو عبيد* الشاةُ ـ الثَّوْر من الوحْش خاصَّةً وأنشد

* وحانَ انْطِلاقُ الشأةِ من حَيْثُ خَيَّما*

أى أقامَ* صاحب العين* وقد يكونُ من الظِّباء والحُمُر والنَّعَام وحقِيقتُه فى الغنَم وتَشَوّهْت شاةً ـ اصطَدْتُها* أبو عبيد* القَرْهَبُ من الثِّيران ـ المُسِنُّ* اللحيانى* وهو القَرْهَم* غيره* وهو اللهْم وجمعه لُهُوم قال صخرُ الغىّ

بها كان طِفْلا ثم أسْدَسَ فاستَوَى

فأصْبَحَ لِهْما فى لُهُومٍ قَرَاهِبِ

* أبو حاتم* الحُنَتةُ ـ الثورُ المُسِنُّ الضَّخْم* ابن السكيت* ويُقال له ذَيَّال لطُول ذَنَبِه ويُقال له أخْنَسُ وللبقرة خَنْساءُ والبقَر كلَّها خُنْس والخَنَس ـ تأَخُّر الأَنْف فى الوجْه وقِصرُه وأن لا يَسْبُغَ الى الشَّفَة* أبو حاتم* الأَخْثَم ـ كالأَخْنَس* ابن دريد* يُقال للثَّوْر الوحشِىِّ ذَبُّ الرِّيَاد سمّى بذلك لأنه يَجِىء ويَذْهَب ولا يثبُتُ فى موضعٍ واحدٍ وأنشد

يُمَشِّى بها ذَبُّ الرِّيَادِ كأَنَّه

فَتًى فارِسىُّ فى سَرَاوِيلَ رامِحُ

* قال أبو على* قوله رامِح ـ أى ذُو رُمْح يعنى بالرُّمْح قَرْنَه ولذلك قال ذو الرّمة

__________________

(١) بياض بالأصل