الزَّعْراء ـ التى قد تَحَاتَّ رِيشها والذكر أزْعَرُ* ابن دريد* جمع الهَيْق أهْياق وهُيُوق والهَيْقَلُ ـ الظليمُ وزعم قومٌ أن اللام فيه زائِدة وانما هو من الهَيْق* صاحب العين* الهَيْقل والهِقْل ـ الفَتِىُّ من النَّعام الانثى هَيْقَلَة* ابن دريد* سمِّى هِقْلا لصِغَر رأسِه والزَّفْزافُ ـ الظلِيمُ والزَّفْزاف ـ جناحُه* ابن السكيت* نعامةٌ زَبْداهُ وظليمٌ أربَدُ ـ وهو المُنْكَسِف اللونِ تعْلُو سَواده كُدْرةٌ والرُّبْدة ـ سَواد يَكْسِف الوجهَ ويُغَيِّره وقد تَربَّد وجهُه* ابن دريد* وهو الارمَدُ* غيره* هو الأَسْفَع* ابن السكيت* ومنها الأخْرَجُ والأنثى خَرْجاءُ وكذلك الأرض الخَرْجاء ـ اذا كان فى حِجَارتها بَياض وسَوَاد ويقال للمُكَّاء أخْرَجُ لسَواد وبَياضٍ فى رِيشه ويقال للرَّمادِ أَخْرَجُ لخُرْجةٍ فيه ويُقال فى الْعامِ تَخْريجٌ ـ اذا كان فى بعْضه خِصْبٌ وفى بعضه جَدْبِ لم يستَحْكِم رَبيعُه* وقال* ظليم أُصْحَمُ ونعامةٌ صَحْماهُ والصُّحْمة ـ سَواد فى صُفْرة* أبو عبيد* الخاضِب من النَّعام ـ الذى قد أكَل الرَّبيعَ فاحمَرَّ ظُنْبوباه أو اصْفَرّا* أبو حنيفة* وثور خاضِبٌ وحِمَار خاضِبٌ وجمل خاضِبٌ ـ اذا استَوَى المِرْباعَ فَخضَبتْ أنساؤُه وأنشد

فأمَّا الخاضِب من النَّعام فيكونُ من هذا ويكون من أنَّ وظيفَيْه يحْمَرَّان فى الرَّبيع من غير خَضْب شئٍ وهو عارِضٌ يَعْرِضُ للنَّعام فتحمَرُّ أوْظِفَتها والخاضِب وصْف له يُعْرف به فاذا قيل خاضِبٌ علم أنه المراد وأنشد

فقال أم خاضِب كما قالوا أذاكَ أم ظلِيم* ابن السكيت* الأنثى خاضِبَة* صاحب العين* الأَخْصَف ـ الظليمُ لسواد فيه وبَياضٍ والانثى خَصْفاءُ* وقال* نعامةٌ خَيْطاءُ وخَيَطُها ـ ما فيها من اخْتِلاط سوادٍ وبياضٍ لازِمٌ لها كالعَيَس فى الابِل العِرَاب وقيل خَيَطها طُول قصَبِها* ابن دريد* ظليم أَزَجُّ ونعامةٌ زَجَّاءُ ـ طويلا الساقيْنِ بَعِيد الخَطْو وقد زَجَّ برجْله ـ اذا عَدَا فَرَمى بها وقيل الأَزَجُّ ـ الذى فوْقَ حاجِبه