رِيش أبيضُ* أبو حاتم* الضَّجَم ـ عِوَج فى خَطْم الظليم وقد تقدم الضَّجَم فى الانْسان* ابن السكيت* ومنها الأَصَكُّ والانثى صَكَّاءُ بيِّنَا الصَّكَك ـ وهو اصْطِكَاك العُرْقُوبَيْنِ من كلِّ ذِى رِجْلين ومن كلِّ ذِى أرْبَعٍ اصْطِكَاكُ الرُّكْبتين ومنها الصَّعْل والانثى صَعْلة ـ وهو الصَّغِير الرأسِ الدَّقِيق العُنُق ويُقال ذلك للِانْسان أيضا* صاحب العين* ظلِيمٌ أَصْعَلُ ونعامةٌ صَعْلاءُ ـ صَغِير الرأس دقيقَا العُنُق* قال* ودفَع الأَصمعِىُّ هذا وقال لا يُقال الاظَليم صَعْل ونَعَامةٌ صَعْلة ولم يجئ أَصعَلُ فى شعر فصيح الا أنه قد جاءَ فى حدِيث علىّ رِضوان الله تعالى عليه كأَنِّى بحَبشىٍّ أصْعَلَ أَصْلَمَ ويُقال ظَلِيمٌ أَخْضعُ ونعامةٌ خَضْعاءُ ـ اذا كان فى عُنُقه تَطامُنٌ وكذلك الفَرَس وقد تقدّم والصِّعْوَنُّ ـ الصغِيرُ الرأسِ الخَفِيفة والأنثى صِعْوَنَّة* غيره* الذِّعْلِبَة ـ النِّعامة لخِفَّتها وبه سُمِّيت الناقةُ ذِعْلِبةُ* أبو عبيد* الصُّنْتُع ـ الصُّلْب الرأسِ* ابن دريد* هو الصَّغِير الرأسِ النون فيه زائدةٌ وأصله من الصَّتَع* قال سيبويه* هو رباعِىُّ* ابن السكيت* يقال للظَّلِيم أَصْمَعُ والانثى صَمْعاءُ والصَّمَع ـ لُزُوق الأُذنين بالرأس وصِغَرُهما والمَصْلُوم والمُصَلَّم ـ المستَأْصَل الأُذُن وكل مُسْتأْصَل الاذن مُصَلَّم ويقال له أسَكُّ والانثى سَكَّاءُ والسَّكَكُ ـ صِغَر الأُذُن وتقَبُّضها ويُقال له النَّغْض ـ سُمّى بالمصدر والنَّغْض والنُّغُوض ـ التحرُّك نَغَضت سِنُّه ـ تحرَّكتْ وأنْغَض رأسَه ـ حَرَّكه* قال اللهُ عزوجل (فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ) والهِجَفُّ ـ الكثير الرِّيش منها* غيره* هو المُسِنُّ وقيل هو ذَكَر النَّعام أيًّا كان* الأصمعى* الهَجَنَّفُ منها كذلك وأنشد

* غَدَا فى النَّدَى عَنْها الظَّلِيمُ الهَجَنَّف*

وكذلك الهَجَفْجَفُ* ابن السكيت* الهِجَفُّ كالهِزَفِّ* ابن دريد* الهِزَفُّ الظليمُ السريعُ المَشْىِ وقد يكون الهِزَفُّ للرجُل والهِقَبُّ ـ مثل الهِجَفّ* غيره* الهَبْو ـ الظلِيمُ* ابن السكيت* السَّفَنَّج ـ السَّرِيع وكل سَريع سَفَنَّج وأنشد

* واستَبْدلَتْ رُسُومُه سَفَنَّجا*

* صاحب العين* نَعامَةٌ عَصُوفٌ ـ سريعةٌ وقد تقدّم فى الابِل* أبو حاتم*