فهكذا روايةُ خالد بنِ كُلْثوم كالمَزْبَرانِىِّ وهذا عِنْدى تَصْحِيف لأنه فى وصْف الأسَد والمشَبَّه غير المُشَبَّه به فهل يجوز أن يُقال أسَد كالأسَد وانما الرواية كالمَرْزُبَانِىِّ فامَّا قوله عَيَّار بِأوْصال ـ فهو الذى يَعِير مَرةً هنا ومرَّة هُنا ـ أى يَذْهب ويُرْوى عَيَّال وعَوَّال فأما عَوَّال فمن عالَ عَوْلا ـ اذا مَال وأما عَيَّال فلا أَعْرِف ما هى الا أن يكون على المُعاقَبَة التى بيْنَ الياءِ والواوِ لغير عِلَّة وهى لغة حِجازِيَّة يقولون الصَّوّاغ والصَّيَّاغ* قال الاصمعى* سألنى المفضَّل بنُ سُلمة عن بيت الأعشى
* لقد نالَ خَيْصا من عُفَيرةَ خائِصَا*
قال ما الخَيْص قلت العَرب تقول فلانٌ يَخُوص العطاءَ فى بنى فلانٍ ـ أى يُقَلِّله قال وكان ينبغى أن يقال خَوْصا فلم أجِدْ له جوابا الا المُعاقَبَة واللِّبْدة ـ الشَّعَر المجتَمِع على الزُّبْرة وفى المثل «أمنَعُ من لِبْدة الأَسَد» والجمع لِبَدٌ* ابن السكيت* الدِّرْباس ـ الأسد الغلِيظُ العَظِيم والدِّرْواس ـ الضخم الرأس والكُرْدُوس من السِّباع ـ مُلْتَقى كلِّ عظمَيْن نحو المَنْكِب والكاهِل وما أشبَهُهما وقد تقدّم والضَّيْغَمِىُّ والضَّيْغَمُ واحد ـ وهو الشديد الضَّغْم والضَّغْم ـ العَضُّ ضَغَم يَضْغَم والياء زائدةٌ وأنشد سيبويه
وقد جعَلَتْ نَفْسِى تَطِيبُ لضَغْمة |
|
لضَغْمِهِما ها يَقْرَع العظمَ نابُها |
* أبو حاتم* الضَّيْغَم والضَّيْغَمِىُّ ـ الواسعُ الشِّدقِ* الاصمعى* الهَيْصَم ـ الاسدُ سمى بذلك لانه يَكْسِر كلَّ شئ والهَصْم ـ الكَسْر وقيل سمِّى بذلك لشِدَّته وهو الهَصَمْصَم* صاحب العين* أسدٌ هَرّاسٌ ـ يَهْرُس كلُّ شئٍ والهَرِس والأَهْرَس ـ الشديدُ المِرَاس منها وقال أسدٌ هَمّاس وهَمُوس ـ خَفِىُّ الوطْء شديدُ الغَمْز بالضِّرْس* ابن السكيت* الهَوَّاس الأَكَّال للدَّوابِّ يدُقُّها والهِرْماس ـ الشديدُ والقَضْقاض والقُضَاقِض ـ الحَطَّام وقال لَيْث هَصُورٌ من قولهم هَصَرت الشئَ ـ ثَنَيْتُه* صاحب العين* هَيْصَرٌ وهَيْصار وهَصَّار ومِهْصَرٌ وهُصَرٌ وهَصَرةٌ كذلك* ابن دريد* من صِفاته الصِّلْهامُ ويُقال له الشَّيْظَمُ والشَّيْظَمِىُّ* ابن السكيت* والمِهْزَع ـ المِدَقُّ وقد تَهَزَّعتْ عِظامُه تكَسَّرت والعِرْباضُ ـ الثقِيلُ العظِيمُ وقد تقدّم فى الابل والفُرَافِرَة ـ الذى يُفَرْفِر كلَّ شئ أى يَكْسِره والشابكُ ـ الذى اختَلفتْ أنيابُه واشْتَبَكتْ وكذلك هو من الابِل ويقال له الوَرْد للَوْنه* ابن دريد* والاثْمِد ـ الذى فيه غُبْرة وسَوَاد* ابن السكيت*