بالألف النُّون حتى كأنهم قد قالوا سِيْدة كذِئْبة لم يجُزْ ذلك وإذا صَحَّ ذِلك ثبت به عِنْدك قلَّة اعْتِدادهم بالالف والنُّون* ابن دريد* من أسماء الذِّئْب العَسَلَّق والهَمَلَّع والسَّمَلَّع والعَمَلَّس وأصلُه من العَمْلَسة ـ وهى السُّرْعة والشَّيْذَمان والشَّيْذُمَان والشَّيْمُذانُ الذِّئْب* صاحب العين* كَسَابِ ـ اسمُ الذِّئْب وقال نُشْبَةُ وأُشْبَةُ ـ من أسمائِه* أبو عبيد* القِلِّيب والقِلَّوْب ـ الذِّئْبُ* ابن جنى* وهو القَلُّوب والقَلُوب والقِلَاب* أبو عبيد* يُقال للذِّئْب عَسْعَسٌ وذلك أنه يَعُسُّ بالليل ويَطْلُب غيرَه وأصل العَسِّ نَفْض الليْلِ عن أهْل الرِّيبة عَسَّ يَعُسُّ عَسًّا واعْتَسَّ وهم العَسَس والعُسَّاس والعاسُّ كالحاجّ والداجّ اسمٌ للجمْع وقال العَسَّعاس كالعَسْعَس وكلُّ سَبُع مُعْتَسّ مُعَسْعِس والمَعَسُّ ـ المَطْلَب* صاحب العين* الذِّئْب يَعُوس بالليل ـ أى يطْلُب ما يَأْكُل والعَوْس والعَوَسان ـ الطَّوَفان بالليْل* أبو زيد* ومن أسمائه النَّهْسَر* ابن جنى* والصاد لُغَة* قال* ومن أسمائه ذو الاخْماع وربَّما سُمى هُذْلُولا* ابن دريد* ذئبٌ مَلَّاذ ـ سريعُ المجِىءِ والذِّهاب والمَلْذُ والمَلَذان ـ السُّرْعة* أبو عبيد* اللَّغْوسَ ـ الذئبُ الشَّرِه الحَرِيص وقد تقدّم أنه من الناس الخَفِيف فى الأكْل وغيره* صاحب العين* ذِئْبةٌ لَعْوة ـ تُقاتِل على ما يُؤكَل وكذلك الكلبةُ وقد تقدّم فى الانسان* غيره* الهُلَابِع ـ الذئْب الحَرِيص وأصل الهُلَابِع الرجُل الحريصُ على الأكل وقد تقدّم والشَّنُون ـ الجاثع* وقال أبو خيرة* انما قيل له شَنُون لأنه قد ذهب بعضُ سَمِنه واستشَنَّ كما تستَشِنُّ القِرْبةُ وقد تقدّم فى الابِل* السيرافى* نَهْشَلٌ ـ من أسماء الذئْب* قال أبو عبيد* الأَطْلَس منها الخَبِيث وقيل هو الذى فى لَوْنه غُبرة الى السَّواد* ابن دريد* وقد طَلِس طَلَسا وطُلْسةً وكذلك كل لون يُشْبِهه* ابن السكيت* الأنثى طَلْساءُ وقال ذِئْب أَغْبَسُ وذِئْبة غَبْساءُ والغُبْسة ـ شَبِيهة بالطُّلْسة* وقال المنتجع الأعرابى* الأَغْبَسُ الخَفِيف الحَرِيص* أبو حاتم* ذئبٌ طِمْلالٌ ـ أطْلَسُ خفِىُّ الشخْص* صاحب العين* هو الطِّمْل والطِّمِلُّ* غيره* الخَيْتَعُور ـ الذئْب لخُبْثه* ابن دريد* ذِئْب مُجَلِّح وسِلْقةٌ مجَلِّحَة وأصل التَّجْلِيح الاقْدام على الشئ والجِدُّ فيه* ابن السكيت*