علمنا ذلك منهم بتصريحاتهم في موارد ، واستظهرنا ذلك منهم في موارد أخر ، وسيجيء جملة منها.

إذا عرفت أنّ مستند خبر المخبر بالاجماع المتضمّن للاخبار من الامام عليه‌السلام ، لا يخلو من الامور الثلاثة المتقدّمة ـ وهي السماع عن الامام

______________________________________________________

ان قلت : من اين علمنا : ان هذا الناقل استند في نقله الاجماع ، الى اجتهادات نعلم خطأ كثير منها ، أو خطأ بعضها بالتفصيل؟.

قلت : (علمنا ذلك منهم بتصريحاتهم من موارد) قد نقلوا فيها الاجماع وقالوا : انّ المسألة الفلانية اجماعية للآية الفلانية ، أو للحديث الفلاني ، أو للأصل ، أو ما أشبه ذلك.

كما (واستظهرنا ذلك منهم) أي : من الناقلين للاجماع (في موارد أخر) فانّهم ، وان لم يذكروا في هذه الموارد الأخر : انّهم استندوا في نقل الاجماع إلى الاجتهاد الفلاني ، لكن القرائن الخارجية تدل على ان دعواهم للاجماع ، هذا مستندة إلى اجتهادات نعلم خطأها.

(وسيجيء جملة منها) أي من تلك الموارد ان شاء الله تعالى.

وعليه : (اذا عرفت : انّ مستند خبر المخبر بالاجماع) وخبر قوله «اذا عرفت» يأتي بعد أسطر حيث يقول : «وجب التوقف في العمل» (المتضمّن) هذا الخبر (للاخبار من الامام عليه‌السلام) ولا يراد : التضمن الاصطلاحي المنطقي ، بل الأعم من ذلك ، فانه (لا يخلو من الأمور الثلاثة المتقدّمة وهي :)

اولا : (السماع عن الامام) عليه‌السلام الّذي كان بين المجمعين حتّى يكون الاجماع