رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ : أنا مدينة العلم وعليّ بابها ، ولا تؤتى البيوت إلّا من أبوابها (١).

١٢٣ ـ أخبرنا أبو منصور زيد بن طاهر بن سيار البصريّ ـ قدم علينا واسطا ـ حدّثنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الله بن داسة ، حدّثنا أحمد بن عبيد الله ، حدّثنا بكر بن أحمد بن مقبل ، حدّثنا محمّد بن الحسن بن العبّاس ، حدّثنا عبد السّلام بن صالح ، حدّثنا أبو معاوية عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عبّاس قال : قال رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ : أنا مدينة العلم وعليّ بابها ، فمن أراد العلم فليأت الباب (٢).

١٢٤ ـ أخبرنا أبو القاسم الفضل بن محمّد بن عبد الله الأصفهانيّ ـ قدم علينا واسطا إملاء في جامعها في شهر رمضان من سنة أربع وثلاثين وأربعمائة ـ

__________________

(١) لم أظفر على الحديث بهذا الطريق في المعاجم الحديثية ، وأما بغير هذا الطريق فقد روى الحافظ الكنجي في كفايته الباب ٥٨ ص ٢٢٠ وفي ط ص ٩٨ من طريق أبي إسحاق عن الحارث ، عن علي عليه‌السلام ، وعن عاصم بن ضمرة عن علي عليه‌السلام «قال : قال رسول الله : شجرة أنا أصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرتها والشيعة ورقها فهل يخرج من الطيب إلّا الطيب؟ وأنا مدينة العلم وعلي بابها ، فمن أراد المدينة فليأتها من بابها» ، ثم قال: هكذا رواه الخطيب في تاريخه وذكر طرقه. انتهى.

ورواه العلامة المحدث المغربي (المعاصر) في كتابه (فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي) ص ٢٢ وقال : أخرجه الخطيب في تلخيص المتشابه.

(٢) روى حديث أبي معاوية هذا جمع غير عبد السّلام بن صالح الهروي منهم رجاء بن سلمة أخرج حديثه الخطيب في تاريخه ٢ / ٣٧٧.

وأحمد بن سلمة بن عمرو الجرجاني أخرج حديثه في تاريخ جرجان ٢٤ ، البداية والنهاية ٧ / ٣٥٨ ، فتح الملك العلي ١٥ قال : أخرجه ابن عدي في ترجمته من الكامل.

وجعفر بن محمّد البغدادي أبو محمّد الفقيه أخرج حديثه الخطيب في تاريخه ٧ / ١٧٢ ، وابن حجر العسقلاني في لسان الميزان ٢ / ١٢٣ ، والذهبي في ميزان الاعتدال ١ / ٤١٥ بالرقم ١٥٢٥.

وعيسى بن يونس عن الأعمش أخرج حديثه الكنجي في الكفاية الباب ٥٨.

وأبو عبيد القاسم بن سلام أخرج حديثه في لسان الميزان ١ / ٤٣٢ ، ميزان الاعتدال ١ / ٢٤٧ بالرقم ٩٣٥.

ومحمّد بن جعفر الفيدي أخرج حديثه الحاكم في مستدركه ٣ / ١٢٧ عن يحيى بن معين ونقله الخطيب في تاريخه ١١ / ٥٠.

وابراهيم بن موسى الرازي أخرج حديثه في فتح الملك العلي ١٥ وقال : خرجه ابن جرير في تهذيب الآثار.