الله عزوجل ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتى يفرغ من الحساب ثم قال (ع) : هو قوله عزوجل : يعني ما بخلوا به من الزكاة) ج ٣ / ٥٠٢
(سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ)
ـ عن ابي بصير ابي عبد الله (ع) قال : من منع قيراطا من الزكاة فليس بمؤمن ولا مسلم وهو قوله عزوجل :
(رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ) المؤمنون / ١٠٢ ى
وفي رواية اخرى ولا تقبل له صلاة) ج ٣ / ٥٠٣
ـ وعن ابي عبد الله (ع) قال : قال رسول الله ص وآله : ملعون ملعون مال لا يزكي)
وعنه (ع) قال : من منع قيراطا من الزكاة فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا).
وعنه (ع) قال : ما ضاع مال في بر او بحر الا بتضييع الزكاة ولا يصاد من الطير الا ما ضيع تسبيحه وما من مال يصاب الا بترك الزكاة) ج ٣ / ٥٠٥.
وعنه (ع) قال : من منع حقا لله عزوجل انفق مثيله في الباطل.
ـ وعن ابي جعفر (ع) قال : ان الله عزوجل قرن الزكاة بالصلاة فقال :
(وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللهِ) ٢ / ١١٠.
فمن أقام الصلاة ولم يؤت الزكاة فكأنه لم يقم الصلاة) ج ٣ / ٥٠٦ ي
ـ عن المفضل قال كنت عند ابي عبد الله (ع) فسأله رجل في كم تجب الزكاة من المال. فقال (ع) : الزكاة الظاهرة ام الباطنة تريد فقال :
أريدهما جميعا.