استدلال المشهور بالقاعدة....................................................... ٤٥

في ورود القاعدة في غير حديث سمرة.............................................. ٤٧

هل الحديث مذيل بكلمتي «في الإسلام» او (على مؤمن) أو لا؟..................... ٥٥

في بيان الفرق بين (الضرر) و (الضرار)............................................ ٥٨

في مفاد الهيئة التركيبية ، وفيه وجوه :.............................................. ٦٨

الأول : أن المراد نفي الأحكام الضررية......................................... ٦٨

تحليل نظرية الشيخ الأعظم ـ قدس سره ـ..................................... ٦٩

الثاني : أن المراد نفي الحكم بلسان نفي الموضوع................................. ٧١

تحليل نظرية المحقق الخراساني ـ قدس سرّه ـ..................................... ٧٢

الثالث : أن المنفي هو الضرر غير المتدارك...................................... ٧٤

تحليل هذه النظرية........................................................ ٧٤

الرابع : أن النفي بمعنى النهي.................................................. ٧٦

تحليل نظرية شيخ الشريعة.................................................. ٧٨

الخامس : أن النفي بمعنى النهي والنهي مولوي سلطاني لا مولوي إلهي............... ٨٠

تحليل نظرية السيد الأستاذ ـ قدس سرّه ـ..................................... ٨٤

بيان المختار في تفسير القاعدة................................................. ٨٦

تنبيهات....................................................................... ٨٩

التنبيه الأول : في اختصاص القاعدة بنفي الأحكام الإلزامية او عمومها لغيرها....... ٨٩