ة ، قال البخاريّ : (مُدْهامَّتانِ) : سوداوان من الريّ (١) ، انتهى ، والنضّاخة : الفوّارة التي يهيج ماؤها ، وكرّر النخل والرمّان ، وهما من أفضل الفاكهة ؛ تشريفا لهما ، وقالت أمّ سلمة : «قلت : يا رسول الله ، أخبرني عن قول الله تعالى : (خَيْراتٌ حِسانٌ) قال : خيرات الأخلاق ، حسان الوجوه» وقرىء شاذّا : «خيّرات» ـ بشدّ الياء المكسورة (٢) ـ.

* ت* : وفي «صحيح البخاريّ» من حديث أنس عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم : لروحه في سبيل الله ، أو غدوة خير من الدّنيا وما فيها ، ولقاب قوس أحدكم في الجنّة أو موضع قيد سوطه خير / من الدّنيا وما فيها ، ولو أنّ امرأة من أهل الجنّة اطّلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأته ريحا ، ولنصيفها على رأسها ـ يعني الخمار ـ خير من الدّنيا وما فيها» (٣). وقوله سبحانه : (مَقْصُوراتٌ) أي : محجوبات مصونات في الخيام ، وخيام الجنّة بيوت اللؤلؤ ، قال عمر بن الخطّاب ـ رضي الله عنه (٤) ـ : هي درّ مجوّف ، ورواه ابن مسعود عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم. قال الداوديّ : وعن ابن عبّاس (٥) : والخيمة لؤلؤة مجوّفة فرسخ في فرسخ ،

__________________

(١) ينظر : «صحيح البخاري» (٨ / ٤٨٧) كتاب : «التفسير» ، باب : سورة الرحمن قال ابن حجر : وصله الفريابي.

(٢) قرأ بها أبو عثمان النهدي ، وأبو بكر بن حبيب السهمي.

ينظر : «الشواذ» ص : (١٥١) ، و «المحرر الوجيز» (٥ / ٢٣٥)

(٣) أخرجه البخاري (٦ / ١٧) ، كتاب «الجهاد والسير» ، باب الغدوة والروحة في سبيل الله وقاب قوس أحدكم في الجنة (٢٧٩٢) باب : الحور العين وصفتهن (٢٧٩٦) ، (١١ / ٤٢٥) كتاب «الرقاق» ، باب : صفة الجنة والنار (٦٥٦٨) ، ومسلم (٣ / ١٤٩٩) ، كتاب «الإمارة» باب : فضل الغدوة والروحة في سبيل الله (١١٢ / ١٨٨٠).

وفي الباب من حديث أبي هريرة : أخرجه البخاري (٦ / ١٧) ، كتاب «الجهاد والسير» باب : الغدوة والروحة في سبيل الله ، وقاب قوس أحدكم في الجنة (٢٧٩٣) ، مسلم (٣ / ١٥٠٠) ، كتاب «الإمارة» باب : فضل الغدوة والروحة في سبيل الله (١١٤ / ١٨٨٢).

وفي الباب من حديث سهل بن سعد : أخرجه البخاري (٦ / ١٧) ، كتاب «الجهاد والسير» باب : الغدوة والروحة في سبيل الله ، وقاب قوس أحدكم في الجنة (٢٧٩٤) ، (٦ / ١٠٠) باب : فضل رباط يوم في سبيل الله (٢٨٩٢) ، (١١ / ٢٣٦) كتاب «الرقاق» باب : مثل الدنيا في الآخرة (٦٤١٥) ، ومسلم (٣ / ١٥٠٠) كتاب «الإمارة» باب : فضل الغدوة والروحة في سبيل الله (١١٣ / ٨١٨١) ، والترمذي (٤ / ١٨٨) ، كتاب «فضائل الجهاد» باب : ما جاء في فضل المرابط (١٦٦٤) ، والترمذي (٤ / ١٨٨) ، والنسائي (٦ / ١٥) ، كتاب «الجهاد» باب : فضل غدوة في سبيل الله (٣١١٨) ، وابن ماجه (٢ / ٩٢١) كتاب «الجهاد» باب : فضل الغدوة والروحة في سبيل الله (٢٧٥٦) ، وأحمد (٥ / ٣٣٩)

(٤) أخرجه الطبري (١١ / ٦١٦) برقم : (٣٣١٩٩) ، وذكره ابن عطية (٥ / ٢٣٦) ، والسيوطي في «الدر المنثور» (٦ / ٢١٠) ، وعزاه لعبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن أبي الأحوص.

(٥) أخرجه الطبري (١١ / ٦١٦) برقم : (٣٣١٩٧) ، وابن كثير في «تفسيره» (٤ / ٢٨٠) ، والسيوطي في «الدر ـ