__________________

(١٣٦) انظر «سيبويه والقراءات» د. أحمد مكى الأنصارى (ص ٢٠٥ ـ ٢٠٦) دار المعارف ١٩٧٢ م.

(١٣٧) انظر رسالة (القراءات ...) ص ٨١٠.

(١٣٨) انظر السابق ٨٠٢ ـ ٨١٢.

(١٣٩) انظر السابق ٧٨٢ ـ ٧٨٦ مثلا.

(١٤٠) انظر النشر ١ / ٥٢ ، والتحرير والتنوير لابن عاشور ١ / ٨٣ الدار التونسية للنشر ١٩٨٤ م تونس ـ وغيرها.

(١٤١) انظر إتحاف فضلاء البشر ٣٠٢.

(١٤٢) انظر مثلا تفسير القرطبى ١١ / ١٧٥ ـ ١٧٦.

(١٤٣) انظر مثل روح المعانى للآلوسى فى أوائل تفسير سورة البقرة.

(١٤٤) راوح بين رجليه : قام على كل منهما مرة. انظر المعجم الوسيط مادة (روح) وذلك لتسترح الرجل المرفوعة ، ثم ينزلها ويرفع.

(١٤٥) انظر تفسير القرطبى السابق.

(١٤٦) انظر رسالة (القراءات ...) ص ٧٨٥ بهوامشها.

(١٤٧) انظر النشر ٢ / ٣٤٣.

(١٤٨) انظر التحرير والتنوير ٢١ / ٢٢ ـ ٢٣ ، ورسالة (القراءات ...) ص ٧٦٥.

(١٤٩) انظر إتحاف فضلاء البشر ٢٥٣.

(١٥٠) انظر روح المعانى ١١ / ١٦٥.

(١٥١) انظر باب الفاعل فى مثل حاشية الصبان على الأشمونى.

(١٥٢) انظر روح المعانى السابق.

(١٥٣) انظر شرح عقود الجمان للمرشدى ١ / ١١٦ ط ٢ / ١٩٥٥ م الحلبى.

(١٥٤) انظر النشر ٢ / ٢٦٢.

(١٥٥) انظر الفتوحات الإلهية (الجمل على الجلالين) ٢ / ٨١.

(١٥٦) انظر السابق.

(١٥٧) انظر رسالة (القراءات ...) ص ٤٥٦.

(١٥٨) انظر النشر ٢ / ٢٥١.

(١٥٩) انظر أحكام القرآن للجصاص ٢ / ٢٤٧ ط باكستان بدون تاريخ.

(١٦٠) وكتبه كثيرة ، وأشهرها «إعجاز القرآن» للباقلانى ، طبع مرارا ، وحقق.

(١٦١) انظر رسالة (القراءات ...) ص ٢٠٨ ـ ٢١٢ مثلا.

(١٦٢) انظر السابق ٨٠١.

(١٦٣) منها ما فى رسالة (القراءات ...) ص ٧٨٢ ـ ٨٠١ ، وبحث للدكتور فتحى فريد الأستاذ بكلية اللغة العربية عن القراءات وإعجازها ، وكتاب «التوجيه البلاغى للقراءات القرآنية» للدكتور أحمد سعد محمد ، وما يدل عليه من دراسات فى هذا المجال. انظر (ص ١١ ـ ١٢) ط ٢ سنة ٢٠٠٠ م مكتبة الآداب.

(١٦٤) انظر مدارك التنزيل للنسفى ١ / ٨٦ المطبعة الحسينية المصرية ١٣٤٤ ه‍.

(١٦٥) انظر النشر ٢ / ٢٢٧.

(١٦٦) راجع مدارك التنزيل السابق.

(١٦٧) أضف إلى هذا الأثر التفسيرى ما تلمسه من أثر لغوى حيث أفادت القراءتان أن (ما ذا) تستعمل على أنها كلمة واحدة اسم استفهام ، وعلى أن (ما) كلمة ، اسم استفهام ، و (ذا) كلمة ثانية ، اسم موصول بمعنى الذى. وتأمل أيضا إفادة هاتين القراءتين لمعنيين.

وهكذا شأن القراءات تتكاثر فوائدها ، لا فى هذا المقام فقط ، أو هذا المثال فقط.

(١٦٨) انظر النشر ٢ / ٤٠٤.

(١٦٩) راجع مدارك التنزيل ٤ / ٢٨٤ ـ ٢٨٥ وغيره.

(١٧٠) انظر النشر ٢ / ٢٥١.

(١٧١) انظر رسالة (القراءات ...) ص ٨٢٧.

(١٧٢) انظر السابق ٨٢٤ ـ ٨٢٧.

(١٧٣) النشر ـ وانظره ـ ١ / ٥٢ ـ ٥٣.

(١٧٤) انظر فى هذه المجموعة الأخيرة من الفوائد ـ وفى زيادة عليها ـ رسالة (القراءات ...) ص ٨٢٧ ـ ٨٢٩.

(١٧٥) انظر غيث النفع للسفاقسى على هامش سراج القارئ المبتدى ص ٦ ط الحلبى ١٩٣٩ م.

(١٧٦) انظر الإتقان ١ / ٢٤١ ـ بتصرف.

(١٧٧) انظر رسالة (القراءات ...) ص ٤٨٠.

(١٧٨) انظر مناهل العرفان للزرقانى ١ / هامش ٤١٧ ـ ٤١٨.

(١٧٩) انظر الإتقان ١ / ٢٤٣ وما قبلها.

(١٨٠) انظر رسالة (القراءات ...) ص ٤٨١ ، ٥١٢.

(١٨١) فانظر ـ إن شئت ـ الرسالة السابقة ص ٤٧٨ ـ ٥٢٣.

(١٨٢) انظر مفتاح السعادة تأليف طاش كبرى زاده ج ٢ ص ٣٧١.

(١٨٣) انظر رسالة (القراءات ...) ص ٨١٦ ، ١٥١ أيضا.

(١٨٤) بعض ذلك فى البرهان للزركشى ١ / ٣٣٩.

(١٨٥) انظر رسالة (القراءات ...) ص ٨١٧.

(١٨٦) انظر البرهان السابق ٣٣٩ ـ ٣٤١.

(١٨٧) انظر السابق.

(١٨٨) التبيان للجزائرى ص ١٢٠ ط المنار ١٣٣٤ ه‍.

(١٨٩) انظر (محاضرات فى مقارنة القراءات للدكتور عبد الغفور محمود مصطفى (مخطوطة بأيدى طلبة الفرقة الثانية دراسات عليا كلية القرآن الكريم فى طنطا سنة ٢٠٠٢ م).

(١٩٠) انظر ـ مثلا ـ رسالة (القراءات ...) ص ٨١٧ إلخ ، وكذا (محاضرات فى مقارنة القراءات) السابقة.

(١٩١) انظر غاية النهاية ١ / ٥٠٧.

(١٩٢) انظر السابق ٥٤٦.

(١٩٣) انظر السابق ٣١.

(١٩٤) انظر السابق ٤٥٨ ـ ٤٦٠.

(١٩٥) انظر السابق ٢٩٦ ـ ٢٩٧.

(١٩٦) انظر غاية النهاية ورسالة (القراءات ...) ٢٦.

(١٩٧) انظر غاية النهاية ورسالة (القراءات ...) ٢٥ ـ ٢٧ ـ ٥٢.

(١٩٨) انظر رسالة (القراءات ...) ص ٢٦ ـ ٥٢.

(١٩٩) انظر رسالة (القراءات ...).

(٢٠٠) انظر معرفة القراء الكبار للذهبى ١ / ٤٩.

(٢٠١) انظر غاية النهاية ١ / ٣٠٨.

(٢٠٢) انظر السابق ٣٨١.

(٢٠٣) انظر السابق ٢ / ٢٦٢ ـ ٢٦٣.

(٢٠٤) انظر السابق ١ / ٥١١.

(٢٠٥) انظر السابق ٣٠١.

(٢٠٦) انظر السابق ٥٩٣.

(٢٠٧) انظر رسالة (القراءات ...) ص ٥٣.