__________________

(٨٤) انظر النشر فى القراءات ٢ / ٣٩٩.

(٨٥) انظر القاموس المحيط ـ مادة (مجد). وانظر النشر ٢ / ٣٩٨ ـ ٣٩٩.

(٨٦) انظر النشر ٢ / ٢٢٣.

(٨٧) انظر رسالة (القراءات ...) ص ٧٦٩ لكاتب هذا الموضوع.

(٨٨) انظر النشر ٢ / ٢٢٢.

(٨٩) انظر الجامع لأحكام القرآن للقرطبى ٢ / ١١٧ ـ ١١٨ تحقيق د. محمد الحفناوى وزميله ط ٢ دار الحديث ١٩٩٦ م.

(٩٠) انظر السابق.

(٩١) انظر أحكام القرآن لابن العربى ١ / ٦٠ مراجعة وتخريج وتعليق محمد عبد القادر عطا دار الكتب العلمية بيروت ط ١ / ١٩٨٨ م.

(٩٢) انظر النشر ٢ / ٢٢٧.

(٩٣) انظر حجة القراءات لابن نجلة ص ١٢٨ تحقيق د. الأفغانى ط أولى ١٩٧٤ م. جامعة بن غازى ليبيا.

(٩٤) انظر روائع البيان للصابونى ط ٢ / ١٩٧٧ م مكتبة الغزالى دمشق.

(٩٥) انظر النشر السابق.

(٩٦) راجع روائع البيان السابق.

(٩٧) انظر النشر السابق.

(٩٨) فتح القدير للشوكانى ١ / ٣٣٤ ـ ٣٣٥ تحقيق ... سيد إبراهيم ط أولى ١٩٩٣ م دار الحديث.

(٩٩) انظر النشر ٢ / ٢٤٩.

(١٠٠) انظر حجة القراءات السابق ١٩٨ ، والجامع لأحكام القرآن السابق ٥ / ١٤٧ ـ ١٤٩ ، وفتح القدير السابق ١ / ٦٧٣ ـ ٦٧٥ ، وأحكام القرآن للهراسى ٢ / ٣١٩ ـ ٣٢١ تحقيق موسى محمد على ، والدكتور عزت عطية ط دار الكتب الحديثة بدون تاريخ.

(١٠١) انظر النشر ٢ / ٢٥٠.

(١٠٢) انظر الإتقان للسيوطى ٢ / ١٢١٨ تقديم وتعليق مصطفى البغا ط الثالثة ١٩٩٦ م دمشق بيروت دار ابن كثير.

(١٠٣) انظر حاشية البيجرمى على الخطيب (تحفة الحبيب) ١ / ١٧٢ مطبعة التقدم العلمية بدون تاريخ.

(١٠٤) انظر النشر ٢ / ٢٥٤.

(١٠٥) انظر ـ مثلا ـ بداية المجتهد لابن رشد ١ / ١٧ ـ ١٨ تحقيق د. محمد سالم محيسن وزميله مكتبة الكليات الأزهرية ١٩٨٢ م.

(١٠٦) انظر شرح الفقه الأكبر لملا على قارى ص ٧٥ ط الثانية الحلبى ١٩٥٥ م.

(١٠٧) انظر النشر ٢ / ٢٥٥.

(١٠٨) البدنة : البعير ذكرا كان أو أنثى. قال مالك والشافعية والحنابلة : بشرط أن يكون مجزئا فى الأضحية ، وهو ما بلغ خمس سنين وطعن فى السادسة. انظر الإقناع للشربينى ١ / ٢٤٧ ، ٢ / ٢٤٠ الطبعة الأخيرة الحلبى ١٩٤٠ م ، والموسوعة الفقهية ٢ / ١١٨ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية الكويت إعادة طبع ١٤١٤ ه‍ ـ ١٩٩٣ م.

(١٠٩) انظر حجة القراءات ٢٣٥ ـ ٢٣٦.

(١١٠) انظر النشر السابق.

(١١١) انظر حجة القراءات ٢٣٦ ـ ٢٣٧.

(١١٢) انظر النشر ٢ / ٢٧٧.

(١١٣) انظر حجة القراءات ٣١٤ ، والجمل على الجلالين ٢ / ٢٥٩ ط عيسى الحلبى ، ورسالة (القراءات ...) ص ٧٧٧.

(١١٤) راجع النشر ٢ / ٣٣٧.

(١١٥) انظر الجامع لأحكام القرآن ١٣ / ١٩٦.

(١١٦) انظر المزيد فى رسالة (القراءات ...) ص ٧٦٩ ـ ٧٧٨.

(١١٧) انظر همع الهوامع للسيوطى ٢ / ١٦ ط الأولى الخانجى ١٣٢٧ ه‍ ، وحاشية الصبان على الأشمونى ٣ / ٤٤٦ مراجعة وتقديم طه عبد الرءوف سعد المكتبة التوفيقية بدون تاريخ.

(١١٨) انظر النشر ٢ / ٢٢٠.

(١١٩) انظر النشر ٢ / ٢٤٧.

(١٢٠) هو صاحب الألفية وغيرها فى النحو الإمام المشهور محمد بن عبد الله (ت ١٢٧٤ م) ، انظر تقديم طه عبد الرءوف سعد لحاشية الصبان السابقة.

(١٢١) هو يونس بن حبيب البصرى (ت ١٨٢ ه‍) كان بارعا فى النحو صاحب قياس فيه ومذاهب. انظر طبقات المفسرين للداودى ٢ / ٣٨٥ دار الكتب العلمية بيروت بدون تاريخ.

(١٢٢) هو أبو الحسن سعيد بن مسعدة البلخى البصرى من أئمة النحو المشهورين. انظر السابق ١ / ١٩١ ـ ١٩٣.

(١٢٣) هو أبو على عمر بن محمد (ت ٦٤٥ ه‍) كان إمام العربية فى عصره. انظر بغية الوعاة ٣٦٤ للسيوطى مطبعة السعادة ١٣٢٨ ه‍.

(١٢٤) مثل كتاب «الدفاع عن القرآن ...» للدكتور أحمد مكى الأنصارى ، ومراجعه كالبحر المحيط لأبى حيان ، وإعراب القرآن للسفاقسى ...

(١٢٥) انظر النشر ٢ / ٢٦٣.

(١٢٦) انظر تفسير المنار ٨ / ١٠٩ ـ ١١٠ طبع الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ١٩٧٤.

(١٢٧) رسالة (القراءات ...) فيها شرح ذلك كله بتوسع فى صفحات كثيرة.

(١٢٨) انظر النشر ٢ / ٢٨٥.

(١٢٩) انظر السابق.

(١٣٠) انظر حجة القراءات ٣٣٣ ـ ٣٣٤ ، ورسالة (القراءات ...) ص ٨٠٦.

(١٣١) انظر الاقتراح فى أصول النحو للسيوطى ٥٨ ـ ٥٩.

(١٣٢) انظر النشر ٢ / ٣٢٦ للاستنتاج منه.

(١٣٣) انظر مغنى اللبيب لابن هشام ١ / ١٨٥ ـ ١٨٦ ط عيسى الحلبى.

(١٣٤) انظر على هامش حاشية الصبان ٤ / ٥ السابقة.

(١٣٥) وهى قراءة نافع وجماعة. انظر النشر ٢ / ٢٥٧.