أما أوجه البسملة بين السورتين فيجوز للقارئ فيها ثلاثة أوجه وهى :

ـ وصل الجميع : أى : وصل آخر السورة بالبسملة ، ووصل البسملة بأول السورة الأخرى.

٢ ـ قطع الجميع ، بمعنى : عدم وصل آخر السورة بالبسملة ، وعدم وصل البسملة بأول السورة الأخرى.

٣ ـ قطع البسملة عن آخر السورة ، ووصلها بأول السورة الأخرى.

وهناك وجه ممنوع عند الجميع لا يصح وهو : وصل البسملة بآخر السورة الأولى وقطعها عن الأخرى.

أ. د. السيد إسماعيل على سليمان

الهوامش :

__________________

(١) بغية عباد الرحمن لتحقيق تجويد القرآن ص ٧.

(٢) الإتقان فى علوم القرآن للسيوطى ١ / ١٣٢ طبعة الحلبى الرابعة ١٣٩٨ ه‍ ١٩٧٨ م.

(٣) المصدر السابق.

(٤) نفس المصدر.

(٥) لسان العرب ، لابن منظور مادة «رتل» ٣ / ١٥٧٨ طبعة دار المعارف.

(٦) الإتقان فى علوم القرآن لجلال الدين السيوطى ١ / ١٣٢.

(٧) الحديث أخرجه أبو داود فى سننه برقم ٤٧٨٠ ، والحاكم فى المستدرك ٢ / ٤٤١ ، والطبرانى فى الكبير ٧ / ١١٦.

(٨) انظر : النشر فى القراءات العشر للحافظ ابن الجزرى ١ / ٢٥٢ ـ ٢٥٩ طبعة دار الكتب العلمية ببيروت. والإتقان فى علوم القرآن للسيوطى ١ / ١٣٩.

(٩) القول السديد فى فن التجويد ص ٥٤ بتصرف للدكتور / أحمد عبد الغنى الجمل ، طبعة أولى ـ مطبعة الحسين الإسلامية ـ ١٤١١ ه‍ ١٩٩٠ م.