السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ) (الذاريات : ٢٢ ، ٢٣).

ويذكر ربنا ـ تبارك وتعالى ـ هذه الخاصية فى معرض تشريفه للحبيب صلى‌الله‌عليه‌وسلم ..

حينما يقول : (ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَما غَوى (٢) وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى) (النجم : ٢ ـ ٣).

هذه الخاصية تنتفى عنهم بعد الوفاة كما يوضح ذلك قوله ـ تعالى ـ عن الإنسان فى يوم القيامة : (هذا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ (٣٥) وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ (٣٦) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (٣٧) هذا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْناكُمْ وَالْأَوَّلِينَ) (المرسلات : ٣٥ ـ ٣٨).

* لديه القدرة على النظر والتفكير :

كما منح الله ـ عزوجل ـ الإنسان خاصية القدرة على النظر فى آيات الله المبثوثة فى النفس والكون والتاريخ ، ودعاه إلى استعمالها والإفادة منها ، فى تحقيق ذاته ، وحسن عبادته لربه ـ سبحانه وتعالى ، حيث أعطاه القدرة على النظر فى :

١ ـ كيف بدأ الخلق؟ وكيف يبعثهم؟ حاثا له على الإفادة من دلالة ذلك إذ يقول : (قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (العنكبوت : ٢٠).

٢ ـ ملكوت السموات والأرض وما خلق الله من شىء ، حاثا له كذلك على الإفادة من ذلك إذ يقول : (أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما خَلَقَ اللهُ مِنْ شَيْءٍ) (الأعراف : ١٨٥).

٣ ـ آيات الله فى السماء والأرض .. حاثا له على الإفادة من دلالة ذلك إذ يقول (أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّماءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْناها وَزَيَّنَّاها وَما لَها مِنْ فُرُوجٍ (٦) وَالْأَرْضَ مَدَدْناها وَأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ وَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ (٧) تَبْصِرَةً وَذِكْرى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ (٨) وَنَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكاً فَأَنْبَتْنا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (٩) وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ (١٠) رِزْقاً لِلْعِبادِ وَأَحْيَيْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ الْخُرُوجُ) (ق : ٦ ـ ١١).

٤ ـ آثار رحمة الله كيف يحيى الأرض بعد موتها ، حاثا له على الإفادة من دلالة ذلك إذ يقول : (فَانْظُرْ إِلى آثارِ رَحْمَتِ اللهِ كَيْفَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ ذلِكَ لَمُحْيِ الْمَوْتى وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (الروم : ٥٠).

* مخلوق من طين :

وهذا واضح قبل خلق الإنسان حيث يقول رب العزة (إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ طِينٍ (٧١) فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ (٧٢) فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (٧٣) إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكانَ مِنَ الْكافِرِينَ) (ص : ٧١ ـ ٧٤).