__________________

(٣٩٨) أي مانع لثوران الشهوة كالوجاء الذي هو قطع الخصيتين في القضاء عليها ، والحديث رواه الشيخان وأبو داود والترمذي والنسائي عن عبد الله بن مسعود.

(٣٩٩) أخرجه النسائي وابن ماجه من حديث أبي هريرة.

(٤٠٠) أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه رقم ١٩٠٣ ، ٦٠٥٧.

(٤٠١) رواه الطبراني والبزار من حديث أنس وإسناده حسن.

(٤٠٢) رواه البخاري من حديث ابن عباس ، رقم ١٩٠١.

(٤٠٣) سورة البقرة : ١٩٦

(٤٠٤) زاد المعاد في هدي خير العباد ـ لابن القيم ج ٢ ص ١٧٥.

(٤٠٥) سورة آل عمران ٩٧

(٤٠٦) رواه أبو داود والنسائي وأحمد والحاكم وصححه.

(٤٠٧) الرفث : الجماع ، ويطلق على التعريض به وعلى الفحش في القول.

(٤٠٨) أي لم يأت بسيئة ولا معصية.

(٤٠٩) رواه الشيخان والنسائي والترمذي من حديث أبي هريرة. خ رقم ١٥٢١

(٤١٠) سورة آل عمران : ٩١

(٤١١) سورة البقرة : ١٢٣

(٤١٢) سورة الصافات : ١٠٢.

(٤١٣) سورة البقرة : ١٩٧

(٤١٤) سورة الأنبياء : ٩٢

(٤١٥) ليلة جمع : هي ليلة الوقوف في مزدلفة ، أي ليلة العاشر من ذي الحجة.

(٤١٦) رواه أصحاب السنن ورواه أحمد وابن حبان والحاكم وقال : صحيح الإسناد. ورواه أبو يعلى الموصلي بلفظ : " الحج عرفة فمن أدرك عرفة فقد أدرك الحج." ورواه الدار قطني والبيهقي. وألفاظهم متشابهة. ورووه كلهم عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي. ولكن ابن ماجه نسبه إلى" الديلمي". وهو في الإصابة لابن حجر : " الدئلي" وعرفه بأنه صحابي يكنى أبا الأسود ، سكن الكوفة ومات بخراسان.

(٤١٧) رواه أبو داود والترمذي والنسائي والحاكم من حديث أبي هريرة وقال الحاكم : رواته ثقات على شرط الشيخين.

(٤١٨) رواه النسائي عن أبي هريرة.