لا خطّا في التوراة ، ثمّ الباء الموحّدة المكسورة مع الراء المهملة الساكنة ـ بمعنى : ويتكلّم.

« أليهم » ـ بالهمزة المفتوحة ، فاللام المكسورة مع الياء المثنّاة التحتانيّة الساكنة التي تثبت خطّا لا لفظا ، ثمّ الهاء المكسورة ، فالميم الساكنة ـ بمعنى : معهم.

« إت » مرّ بيانه.

« كل » ـ بالكاف المضمومة واللام الساكنة ـ بمعنى : كلّ.

« أشر » مرّ.

« أصونو » ـ بالهمزة المفتوحة ، فالصاد المهملة المفتوحة ، والواو المكسورة ثمّ النون المضمومة مع الواو الساكنة مكان الضمير للغائب ـ بمعنى آمره وأطلب منه.

و « هاياه » بالهاء المفتوحة بالفتحة الإشباعيّة ، ثمّ الياء المثنّاة التحتانيّة المفتوحة بالفتحة الإشباعيّة مع الهاء الساكنة الثابتة خطّا لا لفظا ـ بمعنى : وليكن.

« هاإيش » ـ بالهاء المفتوحة بالفتحة الإشباعيّة التي يتولّد منها الألف ـ بمعنى : ذلك.

و « ايش » ـ بالهمزة المكسورة مع الياء المثنّاة التحتانيّة الساكنة ومع الشين المعجمة الساكنة ـ بمعنى : الرجل.

« أشر » مرّ.

« لأ » مرّ.

« يشمع » ـ بالياء المثنّاة التحتانيّة المكسورة ، فالشين المعجمة الساكنة ، فالميم المفتوحة ، فالعين المهملة الساكنة ـ بمعنى يسمع.

« إل » ـ بالهمزة المكسورة ، فاللام الساكنة ـ بمعنى : على ، والباء.

« دباري » مرّ بيانه.

« أشر » مرّ.

« يدبر » ـ بالياء المثنّاة التحتانيّة المفتوحة ، والدال المهملة المفتوحة والباء