الإسلام رعاية
لحقه بعد إظهار ما يجب من الطاعة والقبول ، فلما قال له الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم : إنها أمانة عندك ، علم أنه صلىاللهعليهوآلهوسلم لا يحب انتشار الأمر ، فخاف من إعلام والده ذلك ، فبادر إلى البيعة وما
يستحب من إظهار كمال المتابعة والانقياد.
قوله عليهالسلام : رضياللهعنه .. في آيتين من القرآن إحداهما قوله تعالى : ( لَقَدْ
رَضِيَ اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ ... ) الآية ، والأخرى قال الله : ( هذا يَوْمُ يَنْفَعُ
الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ ... ) إلى قوله : ( رَضِيَ اللهُ
عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ) ، أو قوله تعالى : ( وَالسَّابِقُونَ
الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ
بِإِحْسانٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ) ، وقوله تعالى : ( أُولئِكَ
كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ ... ) إلى قوله : ( رَضِيَ اللهُ
عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ) ، أو قوله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ
آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ... ) إلى قوله : ( رَضِيَ اللهُ
عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ) ، والأخير أظهر للأخبار الكثيرة الدالة على نزولها فيه عليهالسلام وفي شيعته ، ويحتمل أن يكون المراد بالتثنية مطلق التكرار نحو : لبيك وسعديك
.. فيشمل الجميع.
قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أدى الله .. دعاء أو خبر .. أي يوفقك الله لأداء الأمانات والذمم والعهود ،
والأول أظهر.
__________________
