والظاهر أن المراد
من النفض منعهم من غصب الأموال وأخذ ما في أيديهم من الأموال المغصوبة ،
ودفع بغيهم وظلمهم ومجازاتهم بسيئات أعمالهم.
وقال ابن أبي
الحديد : اعلم أن أصل هذا الخبر قد رواه أبو الفرج الأصفهاني في
كتاب الأغاني ، بإسناد رفعه إلى حرب بن حبيش ، قال : بعثني سعيد بن العاص وهو يومئذ أمير
الكوفة من قبل عثمان بهدايا إلى أهل المدينة ، وبعث معي هدية إلى علي عليه السلام
، وكتب إليه : أني لم أبعث إلى أحد أكثر مما بعثت به إليك ، إلا أمير المؤمنين ، فلما أتيت عليا
وقرأ كتابه قال : لشد ما تخطر [ يحظر ] علي بنو أمية تراث محمد صلى
الله عليه [ وآله ] ، أما والله لئن وليتها لأنفضنها نفض القصاب التراب الوذمة.
قال أبو الفرج :
وهذا خطأ ، وإنما هو : الوذام التربة.
قال : وحدثني بذلك أحمد بن عبد
العزيز الجوهري ، عن عمر بن شيبة ، بإسناده ذكره في الكتاب أن سعيد بن العاص حيث
كان أمير الكوفة بعث مع ابن أبي عائشة مولاه إلى علي بن أبي طالب عليه السلام بصلة
، فقال علي عليه السلام : والله لا يزال غلام من غلمان بني أمية يبعث إلينا مما ( أَفاءَ
اللهُ عَلى رَسُولِهِ ) بمثل قوت الأرملة ، والله لئن بقيت لأنفضنها كما ينفض
القصاب التراب
__________________
