ثم قال : إن طلحة
والزبير قد نقما عليه الاستبداد وترك المشاورة ، وانتقلا من ذلك إلى الوقيعة فيه
بمساواة الناس في قسمة المال ، وأثنيا على عمر وحمدا سيرته وصوبا رأيه ، وقالا :
إنه كان يفضل أهل السوابق .. وضللا عليا فيما رأى ، وقالا : إنه أخطأ .. وإنه خالف
سيرة عمر وهي السيرة المحمودة .. ، واستنجدا عليه بالرؤساء من المسلمين الذين كان عمر يفضلهم
وينفلهم في القسم على غيرهم ، والناس أبناء الدنيا ، ويحبون ( الْمالَ
حُبًّا جَمًّا ) ، فتنكرت على أمير المؤمنين عليهالسلام بتنكرهما قلوب كثيرة ، ونغلت عليه نيات كانت
من قلب سليمة. انتهى.
وبالجملة ، من
راجع السير والأخبار لم يبق له ريب في أن سيرة أمير المؤمنين عليهالسلام في القسمة هو العدل تأسيا برسول الله صلى الله عليه [ وآله ] واتباعا لكتابه
، وقد احتج عليهالسلام على المصوبين لسيرة عمر في تركه العدل بأن التفضيل مخالف
للسنة ، فلم يقدر أحد على رده ، وصرح عليهالسلام أن التفضيل جور وبذل المال في غير حقه تبذير وإسراف كما
سيأتي.
وروى ابن أبي
الحديد ، عن هارون بن سعد ، قال : قال عبد الله بن جعفر لعلي عليه السلام
: يا أمير المؤمنين! لو أمرت لي بمعونة أو نفقة! ، فو الله ما لي نفقة إلا أن أبيع
دابتي. فقال : لا والله ، ما أجد لك شيئا إلا أن تأمر عمك
__________________
