مقامه ، فورث
مواريث المسلمين بها ، ووالوه من أجلها ، وأحسنوا عنه الدفاع بسببها ، واتخذوه أخا يصونونه مما
يصونون عنه أنفسهم بسماعهم منه لها ، فلما جاء الموت وقع في حكم رب العالمين العالم بالأسرار الذي لا يخفى عليه
خافية ، فأخذهم بعذاب باطن كفرهم فذلك حين ذهب نورهم وصاروا في ظلمات عذاب الله ،
ظلمات أحكام الآخرة لا يرون منها خروجا و ( لا يَجِدُونَ عَنْها
مَحِيصاً )
ثم قال : صم ..
يعني يصمون في الآخرة في عذابها ، بكم .. يبكمون بين أطباق
نيرانها ، عمي .. يعمون هناك.
وذلك نظير قوله : (
وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلى وُجُوهِهِمْ عُمْياً وَبُكْماً وَصُمًّا
مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّما خَبَتْ زِدْناهُمْ سَعِيراً ) .
قال العالم عليه
السلام ، عن أبيه ، عن جده ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله ، قال : ما من عبد
ولا أمة أعطى بيعة أمير المؤمنين عليه السلام في الظاهر ونكثها في الباطن ، وأقام
على نفاقه إلا وإذا جاءه ملك الموت لقبض روحه
__________________
