من الأمم السالفة
، وإثنان من هذه الأمة. قال : قلت : جعلت فداك ؛ ومن الخمسة ومن الاثنان؟ ... ومن
هذه الأمة الأعرابيان.
[ بحار الأنوار : ٨ / ٣١٠ ـ ٣١١ ، حديث ٧٧ ، عن
الخصال : ٢ / ٣٤ ].
٨٦
ـ ل : بإسناده عن حنان
بن سدير ، عن رجل من أصحاب أبي عبد الله عليهالسلام ؛ قال : سمعته يقول : إن أشد الناس عذابا يوم القيامة
لسبعة نفر ؛ أولهم ابن آدم الذي قتل أخاه ، ونمرود الذي حاج إبراهيم في ربه ،
واثنان في بني إسرائيل هودا قومهم ونصراهم ، وفرعون الذي قال ( أَنَا
رَبُّكُمُ الْأَعْلى ، ) واثنان من هذه الأمة.
[ بحار الأنوار : ١١ / ٢٣٣ ، حديث ١٢ ، عن الخصال :
٢ / ٤ ].
٨٧
ـ ختص : بإسناده عن أبي
عبد الله ، عن أبيه ، عن أمير المؤمنين عليهمالسلام في حديث ... فأمرها مالك فخمدت ، فرأيت رجلين في أعناقهما
سلاسل النيران ، معلقين بها الى فوق ، وعلى رؤسهما قوم معهم مقامع النيران
يقمعونهما بها ، فقلت : يا مالك! من هذان؟. فقال : وما قرأت على ساق العرش ؛ وكنت
قبل قراءته قبل أن يخلق الله الدنيا بألفي عام : « لا إله إلا الله ، محمد رسول
الله أيدته ونصرته بعلي » ، فقال : هذان عدوا أولئك وظالماهم.
[ بحار الأنوار : ٣٩ / ١٩١ ـ ١٩٢ ذيل حديث ٢٧ ، عن
الاختصاص : ١٠٨ ـ ١٠٩ ].
٨٨
ـ ختص ـ خص : من كتاب البصائر لسعد بن عبد الله بإسناده ، قال : دخل أبو بكر
على أمير المؤمنين عليهالسلام ، فقال له : إن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لم يحدث إلينا في أمرك شيئا بعد أيام الولاية في الغدير ،
وأنا أشهد أنك مولاي مقر بذلك ، وقد سلمت عليك على عهد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بإمرة المؤمنين ، وأخبرنا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أنك وصيه ووارثه وخليفته في أهله ونسائه ، وأنك وارثه ،
وميراثه قد صار إليك ، ولم يخبرنا أنك خليفته في أمته من بعده ، ولا جرم لي فيما
بيني وبينك ، ولا ذنب لنا فيما بيننا وبين الله تعالى ، فقال له علي عليهالسلام : إن أريتك رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم حتى يخبرك بأني أولى بالأمر الذي أنت فيه منك؟ وأنك إن لم
تعزل نفسك عنه فقد خالفت الله ورسوله صلىاللهعليهوآلهوسلم. فقال : إن أريتنيه حتى يخبرني ببعض هذا اكتفيت به ، فقال عليهالسلام : فتلقاني إذا صليت المغرب حتى أريكه ، قال : فرجع إليه بعد المغرب ، فأخذ
بيده وأخرجه إلى مسجد قبا ، فإذا هو برسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم جالس في القبلة ، فقال له : يا فلان! وثبت على مولاك علي عليهالسلام وجلست مجلسه وهو مجلس النبوة ـ لا يستحقه غيره ، لأنه وصيي وخليفتي ،
