منه فمن هذا الذي يشركه في هذا الاسم إذ تم من الله به الشهادة فلا تتم الشهادة إلا أن يقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله ينادى به على المنابر فلا يرفع صوت بذكر الله إلا رفع بذكر محمد صلىاللهعليهوآله معه.
قال له اليهودي فلقد أوحى الله إلى أم موسى لفضل منزلة موسى عليهالسلام عند الله.
قال له علي عليهالسلام لقد كان كذلك ولقد لطف الله جل ثناؤه لأم محمد صلىاللهعليهوآله بأن أوصل إليها اسمه حتى قالت أشهد والعالمون أن محمدا رسول الله منتظر وشهد الملائكة على الأنبياء أنهم أثبتوه في الأسفار وبلطف من الله ساقه إليها ـ وأوصل إليها اسمه لفضل منزلته عنده حتى رأت في المنام أنه قيل لها إن ما في بطنك سيد فإذا ولدته فسميه محمدا فاشتق الله له اسما من أسمائه فالله المحمود وهذا محمد.
قال له اليهودي فإن هذا موسى بن عمران قد أرسله الله إلى فرعون وأراه ( الْآيَةَ الْكُبْرى )؟
قال له علي عليهالسلام لقد كان كذلك ومحمد أرسل إلى فراعنة شتى مثل أبي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة وأبي البختري والنضر بن الحرث وأبي بن خلف ومنبه ونبيه ابني الحجاج وإلى الخمسة المستهزءين ـ الوليد بن المغيرة المخزومي والعاص بن وائل السهمي والأسود بن عبد يغوث الزهري والأسود بن المطلب والحرث بن أبي الطلالة فأراهم الآيات ( فِي الْآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُ ).
قال له اليهودي لقد انتقم الله عز وجل لموسى من فرعون؟
قال له علي عليهالسلام لقد كان كذلك ولقد انتقم الله جل اسمه لمحمد صلىاللهعليهوآله من الفراعنة فأما المستهزءون فقال الله : ( إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ ) (١) فقتل الله خمستهم كل واحد منهم بغير قتلة صاحبه في يوم واحد.
فأما الوليد بن المغيرة فمر بنبل لرجل من خزاعة قد راشه (٢) ووضعه في الطريق فأصابه شظية (٣) منه فانقطع أكحله (٤) حتى أدماه فمات وهو يقول قتلني رب محمد.
وأما العاص بن وائل السهمي فإنه خرج في حاجة له إلى موضع فتدهده (٥) تحته حجر فسقط فتقطع قطعة قطعة فمات وهو يقول قتلني رب محمد.
وأما الأسود بن عبد يغوث فإنه خرج يستقبل ابنه زمعة فاستظل بشجرة فأتاه جبرئيل فأخذ رأسه فنطح به الشجرة فقال لغلامه امنع هذا عني فقال ما أرى أحدا يصنع شيئا إلا نفسك فقتله وهو يقول قتلني رب محمد.
__________________
(١) الحجر ـ ٩٥.
(٢) راش السهم : الزق عليه الريش.
(٣) الشظية : الفلقة من العصا ونحوها.
(٤) الأكحل : عرق في اليد يفصد.
(٥) تدهده : تدحرج.