دخل أبو العلاء المعري (١) على السيد المرتضى قدس الله روحه فقال :

أيها السيد ما قولك في الكل؟

قال السيد ما قولك في الجزء؟

فقال ما قولك في الشعرى؟

فقال ما قولك في التدوير؟

قال ما قولك في عدم الانتهاء؟

قال ما قولك في التحيز والناعورة؟

فقال ما قولك في السبع؟

فقال ما قولك في الزائد البري من السبع؟

فقال ما قولك في الأربع؟

فقال ما قولك في الواحد والاثنين؟

__________________

المنام فاطمة الزهراء عليها‌السلام وانها اتت بالحسن والحسين ومجيء فاطمة بنت الناصر بولديها الرضي والمرتضى في صبيحة ليلة المنام وقولها له : علم ولدي هذين مشهورة.

« الخامس » توفي السيد المرتضى « رضي‌الله‌عنه » لخمس بقين من شهر ربيع الأول سنة ٤٣٦ ، وصلي عليه في داره ودفن فيها ثم نقل الى جوار جده أبي عبد الله الحسين (عليه‌السلام).

« السادسة » حكي عن القاضي التنوخي صاحب السيد المرتضى انه قال : ولد السيد سنة ٣٥٥ وخلف بعد وفاته ثلاثين ألف مجلد من مقروءاته ومصنفاته ومحفوظاته ، ومن الأموال والأملاك ما يتجاوز عن الوصف وصنف كتابا يقال له الثمانين وخلف من كل شيء ثمانين ، وعمر احدى وثمانين سنة ، من اجل ذلك سمي الثمانيني ، وبلغ في العلم وغيره مرتبة عظيمة قلد نقابة الشرفاء شرقا وغربا وامارة الحاج والحرمين ، والنظر في المظالم وقضاء القضاة ، وبلغ على ذلك ثلاثين سنة ».

(١) اختلف في عقيدة أبي العلاء المعري فقيل : إنه كان ملحدا ومات كذلك. وقيل : إنه كان مسلما موحدا. وقيل انه كان ملحدا ثم اسلم.

وهذا القول الأخير يعززه ما قرأته في ديوان عبد المحسن الصوري « رحمه‌الله » المتوفى سنة ٤١٩. ( المخطوط في مكتبة الأديب الفاضل الشيخ محمد هادي الأميني ـ حفظه الله ) من قوله :

واسم أبي العلاء المعري ( احمد ) بن عبد الله بن سليمان.

قال الشيخ عباس القمي في ترجمته ج ٣ من الكنى والألقاب ص ٦١ : « الشاعر الأديب الشهير ، كان نسيج وحده بالعربية ضربت آباط الإبل إليه ، وله كتب كثيرة وكان اعمى ذا فطانة ، وله حكايات من ذكائه وفطانته. حكي انه لما سمع فضائل الشريف السيد المرتضى اشتاق الى زيارته. فحضر مجلس السيد وكان سيد المجالس فجعل يخطو ويدنو الى السيد فعثر على رجل فقال الرجل : من هذا الكلب؟ فقال المعري : الكلب من لا يعرف للكلب سبعين اسما. فلما سمع الشريف ذلك منه قربه وادناه فامتحنه فوجده وحيد عصره واعجوبة دهره. فكان أبو العلاء يحضر مجلس السيد وعد من شعراء مجلسه ... ».