أقول للقوم والأنفاس قد بلغت		دون اللُهّا غيّر أن لم ينقص العددُ (١)
سيروا إلى خير قيس كلها حسبا		ومنتهى من يريد الجد أو يفد
فاستمطروا الخير من كفّيه إنهما		بسيبه يتردّى منهما البُعُد (٢)
مبارك البيت ميمون نقيبته		جزل المواهب من يعطي كمن يعد (٣)
فالناس فوجان في معروفه شرع		فمنهم صادرٌ أوقاربٌ يرد (٤)
رحب الفناء لو أنّ الناس كلّهم		حلّو إليه إلى أن ينقضي الأبد
في الناس للناس أندادٌ وليس له		فيهم شبيهٌ ولا عدلٌ ولا ندد (٦)
إني لمرتحلٌ بالفجر ينصبني		حتى يفرّج عنّي همّ ما أجد (٧)
لو كان يخلد أقوامٌ بمجدهم		أو ما تقدّم من أيامهم خلدوا (٨)

____________________

(١) اللها : جمع لهاة وهي اللحمة المشرفة على الحلق في أقصى سقف الفم.

(٢) السيب : العطاء ، والبُعّد : أي البعيد.

(٣) ميمون النقيبة : محمود المختبر ، مبارك النفس ، ميمون المشورة ، ميمون الأمر ينجح فيما يحاول وجزل المواهب : الكريم المعطاء.

(٤) شرعٌ : أي سواء ، والصادر : الذي ورد ورجع ، والقارب : طالب الماء.

(٥) السيب : العطاء والمال والنافلة ، والسجل : الدلو العظيمة فيها الماء ، والعطاء.

(٦) العدلُ : الشبيه والنظير ، والندد مأخوذ من الندّ ، وهو بمعنى المثل والشبيه. وان لم يرد في المصادر اللغوية ( ندد ) كما ورد في الشعر.

(٧) أنصّبه الهم : أتعبه من النصب.

٨ ـ في الهامش نسخة :

أوكان يخلد أقوام بمكرمة

أو ما تسلّف من أيامهم خلدوا

١٢١

الفصل الرابع

موسوعة عبد الله بن عبّاس [ ج ٩ ]