عصا لوز مُرٍّ ـ قاله الصدوق (١). والنَّقْدُ : نقد الدراهم ، يقال ونَقَدْتُ له الدراهمَ : أعطيته ، فَانْتَقَدَهَا أي قبضها ونَقَدْتُ الدراهمَ وانْتَقَدْتُهَا : إذا خرجت منها الزيف. وبيع النَّقْدِ : هو بيع الحال بالحال. و « النَّقَدُ » بالتحريك : جنس من الغنم قصار الأرجل قباح الوجوه تكون بالبحرين ـ قاله الجوهري (٢).

( نكد )

« عيش نَكِدٌ » أي قليل عسر ، يقال نَكِدَ عيشهم بالكسر ـ من باب تعب يَنْكَدُ نَكَداً : اشتد. ونَكِدَتِ الركية : قل ماؤها. ورجل نَكِدٌ : أي عسر. وقوم أَنْكَادٌ : إذا تعاسروا. وعطاء نَكِدٌ : أي قليل نزر.

( نمرد )

« نُمْرُود » بالضم من الجبابرة معروف.

( نهد )

فِي الْحَدِيثِ « فَنَهَدَ إِلَيَّ ».

أي نهض وتقدم. ومنه نَهَدْتُ إلى العدو نَهْداً ـ من بابي قتل ونفع ـ : أي نهضت وبرزت ، والفاعل نَاهِدٌ ، والجمع نُهَّادٌ مثل كافر وكفار. ونَهَدَ الثديُ نُهُوداً من باب قعد ونفع لغة : كعب وأشرف ، وسمي الثدي « نَهْداً » لارتفاعه. و « نَهْدٌ » بالفتح فالسكون : قبيلة من اليمن. و « نَهَاوَنْدُ » مثلثة النون : بلد من بلاد الجبل قرب همدان (٣).

__________________

(١) معاني الأخبار ص.

(٢) وفي حياة الحيوان ج ٢ صلى الله عليه وآله ٣٤٣ : النقد بفتح النون والقاف ومعناه الغنم ، واحدتها نقدة وجمعها نقاد.

(٣) في معجم البلدان ج ٥ صلى الله عليه وآله ٣١٣ : هي مدينة عظيمة في قبلة همذان بينهما ثلاثة أيام ... يقال إنها من بناء نوح ، أي نوح وضعها ، وإنما سميت نوح أوند فخففت وقيل نهاوند ، وقال حمزة أصلها بنوهاوند ، فاختصروا منها ومعناه الخير المضاعف.